В плен на команчите - изтезания и екзекуции

Comanche е заловен обикновено само жени и деца. Децата са твърде млади, за да се помни родителите излязоха племе и на осиновителя. Мъжете или жертва на малтретиране или убити. На затворниците се определя като "Ку" група и класирани като улавяне на врага да военните си постижения. Comanche войн не е взела много затворници, така че той не може да ги нахранят.

Съвременниците свидетелства, че Comanche злоупотребява затворници най-варварски начин просто идват в ярост. Както съдбата на затворника, според съвременници, и все още зависи от това кой го взе.

Известни войн, който постоянно кастрирани затворници момчета разпъват пленници. Той уби индийски-навахо защото бе болен. Captive жена с малко дете, който по пътя си към лагера на команчите постоянно плаче, Comanche разкъсан от ръцете на майка си, и страхувайки се, че гласът му може да привлече вниманието на преследвачите убити съкрушителен главата си в едно дърво. Тогава те хвърли безжизненото тяло на земята и продължил по пътя си.

Дамски пленници, преди те да предприемат, за да племето, принуден да се вози на мулета, че те не могат да избягат по време на миграции.

Войни на броя на лишените от свобода, приети от бели и мексиканците обикновено са по-жестоки от самите Comanches. Отец-стари Comanche воин на име Crack е осиновеното дете и историите той многократно подхвърлени деца, хванати в капан във въздуха и да ги хванат на върха на копието си.

Голям Comanche воин Mochoruk живял в продължение на 89 години, след като заловен от Comanches на детето в резултат на най-новата акция в мексикански град. Той е отгледан от команчите и е считан за един от най-бруталните бойци. Mochoruk никога не се затворници, той безмилостно убива всички: войници, жени, деца. Той обичаше да се занимава с Scalping врагове. Подчертавайки своята жестокост, той се вплита въже на косата е убил meksikanok, индийски жени, американските жени. Въпреки, че команчите оплетено въже на сурова кожа и конски косми. За себе си той казва: "Comanche е толкова ожесточена, че във вените на бяла кожа смразяващ кръвта. Но Mochoruk ... така жестоко, че от замръзва кръвта във вените на дори най-Comanches ". Comanche винаги се потвърждава и от факта, че на затворниците е нараснал най-безкомпромисните и смели воини. Съвременен пише, че момченцата са били заловени, стана толкова активни и свирепи воини, хората от гарнизоните са се страхували от тях много повече, отколкото самите Comanches.

Веднъж, когато войната страна на Comanches изненада една малка група от Tonkawa, препечен-Comanche воин, подготвяйки се за ритуал му трябва да яде, те скалпиран тези Tonkawa, отсече ръцете и краката, изрязани езици, и след това хвърли обезобразените тела на живите и мъртвите в огъня и хвърли обратно дърва за огрев. Когато жертвата стенеше, моли за милост, а тлъстината и кръвта течеше от телата им пукат от жегата, Comanche направи танц около огъня.

През 1933 г. тя е записана историята на 90-годишната жена на име държеше чадър, който Comanches иззети в Мексико, на възраст от 6-7 години. Тази история е казала на 67-годишната й дъщеря, които са живели в близост до Indiahoma в Оклахома.

"Преди живеех във високите планини в Мексико. Аз не мога да си спомня имената на техните родители, или кои са те. Comanche атака срещу нашата страна, слиза от планинските върхове. Те вече са заловени някои от моите приятели, и един ден дойде направо в училище. Пътуваха около училището на кон и да го хвърлят изгаряне главня. Когато децата започнаха да се изчерпят, те ги хвана. Учител е бил убит. Според обичая, команчите, които са в нападение, трябваше да се извлече кеш в планината. Там те остави и затворниците, когато те печелят много.

Взех през лятото и да го направи военен лидер Touyeoup (Tawyawp), който самият е един от затворниците. Той не пощади собствения си народ. Седях в скута на баба си пред дома си. Индианеца се приближи и почука нашата ограда. Той дойде и ме грабна от ръцете на бабата и седна зад него на коня. ми от цялото ми семейство заема едно, родителите този ден са отсъствали.

Вече надолу нощ, когато ние закачен с други индианци. Те са пристигнали с пастира на момче. На овчаря, те уби и изяде обяда си. Сега те щяха да се по върховете на планините. Пътувахме в продължение на четири дни, а когато храната е свършено не убият коня. Когато най-накрая пристигна изля проливен дъжд и аз имам мокри. Веднага след като влезе в лагера, другите индианци дотича да го посрещне, те започнаха да се откъсне ми обеци и разкъсване Игри за сувенири. Друг малко плен момиче ми каза, че не се страхува: "В случай, че не искам да те нараня."

На следващата сутрин, чух шум от движеща се кола. Четирима души са били изпратени да търсят. Чухме изстрели. Тогава разузнавачите се върнаха, носейки храна и мексикански одеяла. Разбрах, че те е убил някои мексиканците.

Беше голяма лагер в планината, а ние останахме там през цялото време, докато Comanches нахлули в страната. Те не се страхуват от нищо тук. Ние плен момичета са сами за хранене, така че да не се прекъсне вълшебните мъже.

Всяко семейство напусна лагера, което води конете им. Бях иззети Touyeoup с около 30 души. Той не е бил доволен от конете си и биха искали да ги хванат още повече. Неговото стадо е забравен. Всичко, което минаваше, но един човек на име Vahaoumou (Wahaawmaw) върнати. Когато пристигнал, Touyeoup му казал: "Ще отидем в друга акция. Това момиче ще спре, за да можем да я убие. " Vahaoumou смили над мен. Помисли си за собствените си деца. Съпругата му почина. Той ме вдигна и го постави на мулето си. Той даде Touyeoupu малки стрели, и той му даде три одеала и още един за мен. Минахме по пътя лежеше полумъртъв момиче. Тя е била изнасилена. По-късно минахме мъртво момче в плен.

Vahaoumou каза, че не ме боли. "Когато порасна, ще те вземе за своя жена" - каза той. Съпругата му почина и той бе придружен от племенница. Той й каза да се грижи за мен. Жените не са добре обработени затворници. Той й казал да държи под око на мен, така че хората не ме нарани.

Една нощ, когато шефът ми е за конете си, младият войник се приближи и насилствено ме повлече със себе си. Събличане, той легна и видях, че скротума му е болен. Не съм направил и просто стоеше нищо. Господарят ми видя това и отиде. Той се скара на войника и ме върна в лагера. След това, той не ме оставят без надзор. Той ме вързан на коня, и отнесе със себе си.

По пътя, ние пристигнахме в лагера Kiowa. Vahaoumou изпрати племенницата си и мен, за да ги вземе нещо за ядене. Бяхме добре изглеждащ. Той ме постави в одеяло и боядисани лицето ми. Видяхме една голяма палатка, и тя влезе. "Вие сте съпругата на един войник?" - попита ме той. "Не, аз съм просто един затворник," - отговорих аз. Kiowa ни даде сушено месо. Те също така каза, че има голям лагер в близост до Comanche. Но когато стигнахме там, те срещат само тлеещи лагерен огън.

На следващия ден се ходи по пътеката и стигна до мястото, по здрач. Това беше лагер на господаря ми, родителите на съпругата му са живели тук. Аз забелязах, че косата си, и космите на сестрите му вече бяха дълги. Той трябва да се проведе в нападение няколко години. Той ме запозна с неговата типи, всичко висеше с одеала и седна на западната страна. Моето постоянно място е в непосредствена близост до входа. Жена ме удари с камшик, както бил обичаят при пристигането на нов затворник в лагера.

Моята работа е отглеждането на децата. Малката инвалид I носеше на гърба си, от другата страна носител. Когато те дойдоха да играят, аз отидох с тях. Vahaoumou постоянно спи с по-малката си сестра, бившата му съпруга. Казваше се Pookie (Puki).

Зимна ловна дружинка отиде да вземе месото. При липса на лов, ние бяхме притеснен за конете. Той дойде виелица и някои коне валяло. Ние не са имали достатъчно дърва и храна. Заснето момчета копаят тунели в снега, и изкопани замразените конете, за да ги ядат. Те били застреляни и все още живеят коне, паша в храстите. Добрата храна и кората беше изяден от след конско месо. Момчетата докараха пленниците, както и дърва за подпалки.

Поради ловците на буря отсъстваха за около месец. Те загубиха много коне и са на ръба на оцеляването. С тях те донесоха малко месо. Те излязоха с сухожилия тъкат снегоходки и един човек на снегоходки животно застрелян от стрела, и се затича, се подхлъзна и отиде. Други взеха заем снегоходки, като сухожилията на всички ловци липсват. Беше трудно зимата.

Следващата пролет Vahaoumou ме научи да ловува. Той все още не ме вземе за своя жена. Той беше добър за мен. Съпругата му ме мушна с пръчка грабна от огъня, ревнува от него, ме плаши, с което до сълзи, но приемните си деца ме подкрепиха. До есента знаех езика и да се запознаят с обичаите на втората година. "

Заснето бели деца обикновено се вземат племето след серия от тежки изпитания, в които индианците тествани тяхната устойчивост при сурови условия на лечение и смъртни заплахи. Те са завързани за стълб, с заплашва жестове и плашещи крясъци бита ги заплаши, че ще посегнат, стреля, изгаря. Някои деца не оцелее това посвещение, и са издържали теста стана роби, а те се чудеха мръсна работа. Ако той показа характер, съответстващ на стандартите Comanche, че очаква по-добри дни. Семейството му може да приеме войн или лидер. По-късно той бе дадена възможност да участват в нападения и битки. Ако той показа смелост, той може да се превърне в уважаван воин и да се постигне равен статут с чистокръвни Comanches. Пленниците, предимно мексиканци, също са били ангажирани в областта на занаятите: ремонт на огнестрелни оръжия, на производителя на седлата. Заснето жени бяха направени лоялни и покорни жени и по този начин биха могли да се постигнат и обществено признание. Обикновено Comanches отказали да се върне пленниците без откуп. Някои лидери се опитаха да спрат залавянето на бели жени и деца, дори изкупил пленници от други Comanche и да ги освободи. Случаят, когато един от шаманите от команчите, освободен мексикански момче, което се проведе за грижата за конете ", защото той не искаше да се притеснявате за изучаването му език." По-късно, той винаги нека пленниците си или да ги даде шанс да избяга.

Целомъдрието пленници, когато са били млади и красиви, става компрометирана. Comanche редовно изнасилени жени затворници, независимо от цвета на кожата си. В категорията на тези, от които ние се злоупотребява Comanches паднаха индийка, мексикански, бяла евро-американски.

Съвременниците заяви, че Comanches бяха интензивни търговски затворници, заловени по време нападения срещу Мексико, често вместо това предпочитат да водят коне мексиканските деца. Има случаи, когато великите Comanche воини плачеха поради факта, че техният затворник, за който те са свързани и обичана, трябваше да се върне към своя народ.

Comanche, подобно на всички северноамериканските индианци практикува злоупотреба на лишените от свобода. Изследователите защо се нарича практиката на тормоза в садистични форми - мъчения. Опитайте се да се кача на измъчвани, един от двамата. Възниква въпросът, какво ще разобличи индианците измъчват затворник? О, нищо! Izdevatelstva- мъчения, каквото и да може да се нарече, под формата на примитивни, войнствен манталитет, до края на деветнадесети век напълно изчезна от тяхната култура. Според очевидци дивак форма на тормоз, те се използват рядко и в изключителни случаи.

Съвременно прекарва няколко години в плен на команчите припомни, че затворниците са били привързани към Comanches понякога изкопани близо до неговите уреждане стълбове голи. Дясната ръка е свързана с дясната греда, наляво наляво. Същото се прави с краката. Веригата на войници, водени от военната им лидер, на около двеста души, разхождат затворниците, да спре, да скочи от него няколко Comanches, които иззети пленниците на косата и се нарязва на малки скалпа. Всички други индианци публикувани боен вик, и всеки войник с див Screeching, треперене томахавка пред тях, кремъчни върхове на стрели, нанесени върху тялото на пленници кървене съкращения. И процедурата се повтаря няколко пъти, докато тялото не се превръща в обезобразеното маса. Подигравателни, така че Comanches си почиват, пушене, смеейки се, шегува, като сочи към кървене произшествия. Всичко приключи с танцуващи воини. От масата на танци индийци се разделя отново на няколко войници, които нападнаха викане на затворниците и да ги постигне, разделяне черепните томахавки.

Comanches и други индианците, срещу жените рядко тормозят, но никога не са ги принудили да задоволят страстта си, докато източните индианците техните жени, жертви след убийството на садистичен тормоз, но не ги лишават от целомъдрие. В случай на победа без загуби, може да напусне Comanche затворници жив. Ако имаше загуби, затворниците просто очакват смъртта. Отново, освен жени и деца. Е, разбира се, всяко правило има изключения. Не можем да кажем, че Comanches бяха толкова благородни и не убиват и насилие над жени и деца като цяло. Не. Съдбата на последните зависи от конкретната ситуация. Но убийството на жени и деца, малтретиране, изтезания на затворници не е типично явление за команчите.

Свързани новини: