Сватбени тържества в древна Русия, които вече не съществуват, umkra
Историята на българския народ е много интересна и доста излишно забравен. Ние ви предлагаме да разберете сватбените ритуали и традиции, които се проведоха в древна Рус и са били част от сватбения ритуал, а днес те успешно забравени или преработени по нов начин.
Срещи - е не само неочакваното пристигане на младоженеца, придружен от роднини до къщата на булката, за да привлекат в алегорична форма (за да се покаже, но да се види стоката). Ухажването е, че отправната точка, от която буквално започна прераждане основните участници на сватбената церемония, на булката и младоженеца. Тъй като повечето prosvataniya на булката (sgovorenku) налага ограничения на движението, неговото жизнено пространство драстично ограничи до границите на къщата на родителите си. Ако едно момиче излезе и то само ако са придружени от приятели и, всъщност, само за да поканите гости на сватбата. Булката също са изключени от всички домашни задължения на домакинствата, тя става недееспособни. Така че е имало постепенно "дехуманизация" необходимо за раждането на новия човек е едно семейство.
След два или три дни след годежа на младоженеца и неговите близки роднини отново дойде в къщата на булката, а сега на булката, по време на която момичето трябва да е добре в целия си блясък и да се покаже всичките си умения и способности покаже, точно както младоженеца, който развява пред всички те се събраха. След това майката на младоженеца внимателно проверява и оценява зестра на булката. Всичко, което се случва, е задължително да се придружава от песни и вопли - често се извършва от приятелките на булката. Но момичето можеше да откаже сключването на брака, не идва на младоженеца.
Малко преди датата на сватбата насрочено щеше ръкостискане или непрестанно, събитие, което най-накрая консолидирани подреждането на сватбата. Ръкостискане след отхвърлянето на брака е невъзможно. Булката и младоженеца бяха седнал до една маса и оформена в песните, които бяха пълни с приятели на булката.
И това, което правя на булката и да се почистват? Булката не говори, и се оплаква, а в някои домове и напълно vylnitsu име, което "вой", който се осъществява prichety и младоженеца издихания и плаче. И въпреки дейност очевидната младоженеца, постоянно му движение (той идва до къщата на булката почти всеки ден след ръкостискане на "pobyvashki", "целувки", "provedki"), но въпреки това той остава пасивни, защото се казва, и правим всичко в подзаконовите нормативни актове, роднини и близки приятели.
Това ритуал също изчезна? Фактът, че моминско парти в Русия - не е само сбогом булка чат с приятели в навечерието на сватбата, но и производството на "красота" ( "воля"), развивайки плитки булка измиване в баня, унищожаването или предаването на "красота" приятелка или годеник. "Красота" на Maiden - последното нещо, което се свързва булката от нея моминството. Тя може да бъде за теглене, дърво, украсени с панделки и парцали, венец, носна кърпичка. След производството на "красотата" от изгарянето й или булка предаването на приятелката си. Каквато и да е предмет, символ на "красотата", той неизменно се свързва с главата, косъмче, а косата - един вид олицетворение на красотата на момичето, ще. С унищожаването или разпространението на "красотата" алегорично момиче лишени от детството.
Също така, на булката може да отреже косата си и го подаде на младоженеца. Ритуал вана в банята най-накрая приключи процеса: булката стана "нито жив, нито мъртъв", а в това състояние го подаде на младоженеца, преговорите са, и на булката и нейните приятели се борили трудно.
Веднага след сватбата булката Updo moloduhi на: сплетена на две плитки и покрити със забрадки или непосредствено "okruchivaet като жена": сплетена на две плитки коса затегна на гърба на главата си на кок, а отгоре се облича с прическа на омъжените жени (ochipok, ochtok, тропоска) , От този момент нататък косата на булката може да видите само на съпруга си: покажи гологлав непознати мъже е равносилно държавна измяна и да се откъснат жените прическа - обида. Прически промяна означава преместване на момичетата за силата на съпруга си, и е формирането на нов образ на човека, неговата прераждане в ново състояние. Момичето започва да "оживяват": връща към това е способността да се движи самостоятелно и способността да направи всичко с ръцете си: булката влезе в къщата, той започва активно да развива пространство, хвърля ръж, поставя korovay хвърля колан и др.
Специална церемония е била посветена на "inflatability" невеста, когато младите хора идват от сватбата в дома на младоженеца. Тази церемония бе надарен с двойно значение за булката, това означаваше, връщането на наблюдение; булка, продължавайки да се върна към живота, сега погледнете в очите на всички други, и това е вид опознаване фаворит за булката, тъй като тя вече беше по-различно. Някои детайли на ритуала се четат еротичен смисъл, когато булката "разкрие": баща-приятел или да повдигне полата на камшика, щипки, торта или пръчка. Или сложи на главата торта на булката без плънка, символизираща дете, обви го с кърпа, сложете го в килера, където младите хора освен всичко яде и след това прекарал първата им брачна нощ. В някои райони, това е обичай да се организира младоженци легло в клетката или ясла, която е свързана с идеята за плодородие, раждане.
"Otvodiny" (съвместно посещение на родителите на младия булката) бележи края на сватбата като специално условие за всички участници. Този елемент на сватбената церемония е особено важно за булката, който идва, за кратко време и като гост, което подчертава необратимостта на всички трансформации, които са настъпили с нея по време на сватбата. Въпреки това, има и други данни за връзки на булката с дома им. Така например, в Воронеж, млади жени, по време на първата година от брака са живели с майка си и се върти, занимаващи се с бъдещите си нужди.