православни имена
За да се изброят имената на православната
Според обичаите на Българската православна именуване на името на (църковен, каноническа) - това е лично име, дадено на човека и възложени му от християнската традиция. Това са имена, които са взети от православния календар. Ето защо те се наричат също календара или агиографски имена. Те са най-вече от гръцки произход, но има и имена, които са създадени в резултат на латински и славянски езикови групи.
Религиозните хора се опитват да живеят живота си според религията, като се спазват всички свои традиции. По този начин, според библейската традиция на въпроса за името на православен човек винаги е отдавала голямо значение. Хората вярвали, че чрез даване на детето на името на праведен човек, той става съучастник на превозвача на дял на святост и слава, което е първоначалният собственик на името на Бога. Поради това, както и евреите и християните в продължение на много поколения скандират имената на Исаак, Авраам и Яков.
В началото на християнството, не е имало специални разпоредби се името на един човек. Много от имената са езически характер. Християнинът те направиха ги на хората да станат светии притежават.
Ефектът на прецедент за всеки вярващ играе много важна роля в живота му. Така че, ако в религиозния си живот имаше един случай, който се превърна в пример, а след това следвайте пътя си, така че трябва да се изгради по същия начин. Всичко това се прави с цел постигане на основната цел, която е да спаси собствената си душа.
Може да се каже, че този подход е в някои отношения напомня за традициите на Стария Завет. Но трябва да се отбележи разликата. Така че в старозаветните светии, чиито имена са хора, които не играят в живота си активна роля и са до голяма степен в знак на почит към традицията, отколкото проява на нещо svehestestvennogo.
От гледна точка на християнството е обратното. Човекът носи името на светеца, има близки отношения с него. Светия е "покровител" на мъжа и оказва въздействие върху съдбата му. Тази традиция - да даде имената на светци и да получават подкрепа в лицето си - бързо зае своето място в религията. Тя се появява в Русия заедно с приемането на православието. И княз Владимир. Покръстител на Рус, в тайнството на кръщението е обявен за Базил.
В християнските семейства в името на България винаги се избира от родителите. В Синодалната период това право преминава на свещеника, за извършване на тайнството на кръщението. Той, от своя страна, е най-често се използва от календара. Календар е списък за разпространение по дата кончина светих. Тези дати са били считани за началото на вечен живот, и че те представляват специалните светите дни. Поради факта, че графикът за вековната история постоянно се напълня църква почти всеки ден в памет на светиите. По този начин, с роднини, които се придържат към тези практики, има възможност за избор. Но по-често името на детето се дава директно на родителите. и свещеникът само го потвърждава, при въвеждането на имената.
Как да изберем име на новороденото?
Името на детето в християнски семейства, родителите обикновено се дават в чест на канонизирани светци. Изборът обикновено се извършва или върху календара, или в чест на светеца, почитан в семейството. Така че родителите му Чад може да увековечи своето отношение към светеца-покровител.
С течение на времето, каноничното име влезе в употреба, и е потвърдена като име на главния лицето. Често имената са се променили формата си в произношение и правопис. Например, името на Джон започва да звучи в неканоничен форма, както е Иван. И някои от имената на религиозните водачи на Средновековието, като Олга. Глеб. Владимир, бяха канонизирани и са включени в броя на календар.
В съветско време, имената православните умишлено свален и заменени с чуждестранни и имена "съветски". С появата на "размразяване" 50-60-те години започна отново скока в популярността на някои православни имена като Катрин. Анастасия. Елизабет.