Православната и православната църква
Православието (от grsch -. "Православието") е разработила източното направление на християнството след разделянето на Римската империя и формира след разделянето на църквите през 1054 г. се е разпространила главно в Източна Европа и Близкия изток.
Характеристики на Православието
Разликата в Източна и Западна християнството, и се дължи на особеностите на развитието на духовната култура. Гръцкият християнството се е съсредоточила вниманието си върху онтологични, философските проблеми, Запад - на политически и правни.
От православна църква е под патронажа на държавата, нейната история е свързана не толкова с външни събития, като с развитието на учение. В основата на православната вяра сложи Писанията (Библията - Стария и Новия Завет) и Свещената традиция (Решение от първите седем вселенски и общинските съвети, създаването на църковните отци и богослови канонични). Първите две универсални съвети - Никейски (325) и Константинопол (381) е приета така наречената вяра. Той обобщава същността на християнската вяра. Тя признава Триединния Бог - създател и владетел на вселената, съществуването на задгробния живот, посмъртно награда, изкупителното мисията на Исус Христос, откри възможност за спасението на човечеството, което носи печата на първородния грях.
Основи на Православието
Основните разпоредби на вярата православна църква декларира абсолютно верни, вечни и неизменни, съобщена от Бога към човека и неизмерима причина. Спасяването им непокътнати е основна отговорност на църквата. Не може да добавите нещо или оттегляне на някоя от разпоредбите, така установената католическата църква късни догми - за Светия Дух слиза не само от Отца, но от Сина (Filioque), непорочното зачатие е не само Христос, но също така и на Дева Мария за непогрешимостта на папата, чистилище - Православието отношение като ерес.
Лично спасение на вярващите се поставя в зависимост от ревностни извършват церемонии и наредби църковни, така че има общение с Божията благодат, предава на човека чрез тайнствата: кръщение в ранна детска възраст, за потвърждение, причастие, покаяние (изповед), брак, свещенство, помазанието на Sick (причастие). Наредби sprovozhdayutsya ритуали, които заедно с поклонение, молитви и религиозни празници образуват религиозен култ християнин. Голямо значение е приложен в православието празници и пости.
Организация на православната църква
За разлика от католицизма, православието не съществува единен духовен център, единствената глава на църквата. В развитието на православието има 15 автокефални (от гръцки авто- «той», кефале -. «Централен») независими църкви, 9 от които са контролирани от патриарсите, а останалата част - митрополити и архиепископи. В допълнение, има автономна църква - относително независим от автокефалност на вътрешен контрол.
Автокефална църква разделена на exarchates, Викарията, епархия (област и област), начело с епископите и архиепископите, служба на старши свещеник (обедините няколко енории) и енории. генерирани при всеки храм. Патриарси и митрополити са избрани за членове на общинския съвет за цял живот и ще управлява живота на Църквата, заедно с Синод (колегиален орган по патриархата, който се състои от висши църковни служители, членове на постоянен и непостоянен си база).
В момента има три автономна православна църква. Синай (юрисдикцията на Вселенската патриаршия на Ерусалим), Финландия (Константинополска патриаршия), японски (юрисдикция на Московската патриаршия). Границите на автономни църкви за независимост, се определят от споразумение с автокефалната църква, която й даде автономия. Ръководителите на автономни църкви се избират от общинските съвети, с последващо потвърждение от патриарха на автокефална църква. Редица автокефални църкви имат мисия служба на старши свещеник, манастир с другите православни църкви.
За православната църква се характеризира с принцип йерархичен контрол. т.е. назначаване на всички служители по-горе и в съответствие подчинение на по-ниските духовенство по-високи. Всички духовници разделени на по-високата, средната и долната, както и черно (монашеството) и бяло (останалите).
Canonical православна църкви достойнство е отразено в официалния списък - "диптих на чест." Според този списък Църквата в определен ред.
Православна църква на Константинопол. Той има друго име - Католическата църква и Вселенската патриаршия. Цариградският патриарх се смята за универсален, но той няма право да се намесва в дейността на други църкви. Това стана, след като император Константин премества столицата от Рим до малкия гръцки град на Византия, която по-късно е преименуван в Константинопол. След превземането на Константинопол от турците през 1453 година резиденция на патриарх е бил преместен в Фенер, Истанбул се превърна в Гръцката махала. През 1924 г., Константинополската църква се премества от Юлианския календар с Грегорианския. По своята компетентност е манастирски комплекс, съдържащ 20 манастири. Ръководителят на Константинополската църква е заглавието на архиепископ на Константинопол - Новия Рим и Вселенския патриарх. Последователите на Константинополската църква са живели в много страни по света.
Руска православна църква, Александрия. Друго име - гръцката православна патриаршия на Александрия. Негов основател се смята за апостол Марк. Тя възниква през 30-те. Аз С. пр.н.е. В V инча Имаше разцепление в църквата, която се формира в резултат на Коптската църква. През 1928 г. тя е приела григорианския календар. Главата на Църквата на Александрия е заглавието на папа и патриарх на Александрия и цяла Африка, на чието местожителство е в Александрия. Компетентност на църквата се простира до цяла Африка.
Антиохийската православна църква е основана през 30-те години бях вътре. пр.н.е. в Антиохия - третият по големина град в Римската империя. Историята на тази църква е свързана с дейността на апостол Павел, както и факта, че учениците на Христос за първи път на сирийски почвата се нарича християните. Тук съм роден и образован Ioann Златоуст. В 550 е имало разделение в Църквата на Антиохия православна и Jacobite. Настоящата глава на Църквата на Антиохия е заглавието на Антиохийски патриарх и всички на Изток със седалище в Дамаск. Компетентността на 18 епархии са: Сирия, Ливан, Турция, Иран, Ирак и други страни.
Ерусалим православна църква, която също има друго име - гръцката православна патриаршия на Ерусалим. Според традицията, Ерусалимската църква в първите години, водена от роднини на семейството на Исус Христос. Главата на Църквата носи титлата на гръцкия патриарх на Ерусалим, с местожителство в Йерусалим. Поклонението се провежда в гръцките манастири, и в енориите - на арабски език. В Назарет богослужение се извършва в църковно-славянски. Приета Юлианския календар.
Една от функциите на църквата - запазването на свещените места. Компетентност простира до Йордан и зоната, контролирана от Палестинската автономия.
Православната църква грузински. На територията на Грузия започна да се разпространява християнството през първи век от н.е. Автокефалност получени в VIII. През 1811, Грузия стана част от българската държава и църквата става част от Руската православна църква на Екзархията. През 1917 г. с ezds грузински свещеници бяха решили да възстановят автокефалност, която остава под съветска власт. Руска православна църква признава автокефалията само през 1943 г.
Главата на Църквата грузински носи заглавието на Католикос-Патриарх на All Грузия, архиепископ на Мцхета и Тбилиси, с местожителство в Тбилиси.
Сръбската православна църква. Автокефалност е признат в 1219 ръководителя на църквата носи титлата архиепископ на Печ, митрополит на Белград-Karlovapky, патриарх на Сърбия със седалище в Белград.
Румънската православна църква. На румънска територия проникнала християнството през вековете II-III. пр.н.е. През 1865 г. той е обявен за автокефалията на Румънската православна църква, но без съгласието на Константинополската църква; през 1885 г., се получава такова съгласие. Главата на Църквата носи титлата архиепископ на Букурещ, Metropolitan Ungru-Vlahiysky, патриарх на Румънската православна църква със седалище в Букурещ.
Българската православна църква. Християнството в България се появява в първите векове на нашата ера. През 870 г. българската църква получи автономия. статус Църква променило през вековете, в зависимост от политическата ситуация. Автокефалност на Българската православна църква на Константинопол е призната само през 1953 г. и Патриаршията - само през 1961 г.
Ръководителят на Българската православна църква е заглавието на Столична Света София, патриарх България, със седалище в София.
Кипърска православна църква. Първата християнска общност на острова са основани в началото на нашата ера Св апостолите Павел и Варнава. Wide християнизация на населението започва през V век. Автокефалност е признат на вселенски събор III в Ефес.
Ръководителят на Кипърската църква е заглавието на архиепископ на Неа Юстиниана и All Кипър, неговата резиденция се намира в Никозия.
E.yadskaya (на гръцки) православна църква. Според легендата, християнската вяра е докарана до апостол Павел основава и установени в редица градове в християнската общност, тъй като св. Ioann Богослов пише "Откровение" на остров Патмос. Автокефалността на гръцката църква е призната през 1850 г. През 1924 г. тя се включва григорианския календар, което е причинило раздялата. Главата на Църквата носи титлата архиепископ на Атина и цяла Гърция с пребиваване в Атина.
Полската православна църква. Православни епархии съществуват в Полша от XIII век. но за дълго време те са били под юрисдикцията на Московската патриаршия. След Полша възвърна независимостта, те отидоха от подчинението на Руската православна църква и формира Полската православна църква, която през 1925 г. е признат за автокефална. България прие автокефална църква на Полша само през 1948 г.
Поклонението се провежда в църковно-славянски. Напоследък обаче все по-често се използва полски. Ръководителят на полската православна църква е заглавието на митрополит Варшава и All Пелин с жилище във Варшава.
Американската православна църква. Православието в Америка идва от Аляска, където в края на ХVIII век. стартира православна общност. През 1924 г. е създадена епархия. След продажбата на Аляска в САЩ, православните църкви и земя Остап в Руската православна църква имота. През 1905 г. епархия е прехвърлен в центъра на Ню Йорк, а главата й Tihon Belavin е издигнат в ранг на архиепископ. През 1906 г. той повдигна въпроса за възможността за автокефалността на американската църква, но през 1907 г., е била оттеглена Тихон и въпросът остава нерешен.
През 1970 г. Московската патриаршия даде автокефалията епархията, която е наречена на Православната църква в Америка. Ръководител на църквата е заглавието на архиепископ на Вашингтон, митрополит на All Америка и Канада, със седалище в Syosset, в района на Ню Йорк.
