Плурализмът е това, което е определението за плурализъм
философска система, при която е една вселена, реалността не може да бъде сведена до една единствена конститутивен принцип. Плурализмът - често е дуализъм, който се противопоставя на духа и материята, и идеята за неща като две напълно разнородни реалност. В гръцката философия, плурализъм софисти противопоставя монизъм на Парменид. В съвременната философия на плурализъм характеристика на емпиризма, извеждане на знания от опит. В първата третина на XX век. Имаше "плуралистичната философия" в Англия и САЩ. Джеймс избра това име.
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
от латински. Множество pluralis) - философски (метафизични) гледна точка на това, че реалността се състои от много независими лица, които не са абсолютно единство. Плуралистична са атомизъм (разбира в абсолютен смисъл) и Монадологията. Самата дума "плурализъм" произлиза от Chr. Wolf. Съвременната философия, отклонява всеки монизма е плуралистична в своята база. Тя признава много независими, често отделни съществувания (вж. Персонализъм), детерминирани образувания и "слоеве на съществуване." В особено ярък форма на плурализъм е представена от Уилям Джеймс, във философията на живота и философията на Тома Аквински.
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
Множество ") - в областта на философията, насоки, концепции, противоположни монизъм, излъчвана от признаването на множество независими, който не може да бъде принуден да се един на друг вид или започнати Засега основен принцип и форми на знания съвременната философия е плуралистични в природата Плурализмът предполага свобода на мнения и позиции, той е против .. механичен класификация на философските теории или само за материалистичен, или само за идеалист, дава право да съществува като факт, както и на други сортове и плурализма в политиката средство. ВЪЗМОЖНОСТ съществуване на различни гледни точки върху политическото развитие, свободата на словото, многопартийна система, свободно политическа конкуренция.
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
- 1) Визията на един свят, в който разнообразието на нещата се дължи на генерирани множествена или неопределено голям брой различни принципи, всеки от които съществува независимо от другите и не се ограничава до тях. Примери: земя, вода, въздух и забавители на Емпедокъл атома Демокрит монади Лайбниц. Плурализмът противопоставя монизъм и дуализъм и неговото предимство - по най-добрия за да се опише разнообразието на света. 2) Плурализмът е присъщо на философията като такава - всяка една от множеството съществуващи философии дава определен подход към истината, но никой не достига и не го изразя напълно и убедително. Произходът му - сложността и многообразието на света, разликите в свободния избор на всеки отделен мислител и несъвършенството на нашето знание. Съществуването на плурализъм означава, че истината не обитава с изключение на различни философии и само частично присъства в тях.
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
от латински. на pluralis - Множество) - философска посока, като посочва, че светът се състои от много коренно различни, независими и неделими един към други вещества, първите принципи, pervosuschnosti. Плурализмът е обратното на монизъм. Wolff Терминът "множество" Х въведена през 1712.
Един вид плурализъм е дуализъм, което намалява броят на независимите pervosuschnosti две. В историята на философията в съответствие плурализъм не се среща по-често от сериен монизъм. Класически плуралистична, призната от повече от два независими първите елементи, разглеждан Емпедокъл. Той учи, че светът се формира от четири елемента - земя, вода, въздух и огън са вечни, неизменни и следователно не влияят един на друг и да не се слеят в един друг. Всичко в света се дължи на тяхното механично смесване.
От епистемологична гледна точка на плурализъм на - това е специален случай на еклектика. Плурализмът - знак за проблеми в областта на теорията, както и се появява в своите парадокси. Той започва да се проявява само когато, въпреки най-добрите си усилия, не можете да последователно провеждане на монистичното интерпретация на явленията се разследва.
От идеологическа разграничи методическа плурализъм - желанието да се обясни взаимодействието на обекта, който се изучава множество независими и несвързани започна. Такъв, например. mnogofakgorny подход към изучаването на човешкото общество. Той се противопоставя на един статистически подход, като обясни промяната в обществото от един феномен - на географската среда, икономиката и така нататък ..
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
от латински. pluralis - в множествено число), Филон. позиция, според която съществува малко или множество независими и несводима на всеки Дрю-гу започна или видове са (P. в онтологията) и основи форма знания (в P. гносеология). Терминът "IP" му е била предложена. философ X. Wolff в 1712. стр разлика монизъм.
Разбирането на реалността преди точка-нето на природните науки е свързана с кандидатурата на разнородни принципи ( "четирите елемента" - земя, вода, въздух и огън, и т.н. ...). Науката и философията на модерните времена, има за цел да определи вътрешния. свързване на явления, да качества. разнообразие от явления с един в оси съображения отхвърлят по принцип П.
идеалист развитие. философия в контекста. 19-20 век. характеризиращ се с увеличаване на тенденцията на P. Така gnoseologich. nlyuralistich основа. понятия вас стъпки релативизъм. AP намира израз prezh де Просто персонализъм излъчвана от идеята за уникално-ност на всеки индивид, във философията на живота, Pragma антисемитизма (Уилям Джеймс), екзистенциализма, "критична". Той-Tologoi Н. Хартман.
Превръщането на АР в съзнание методология, Posi ЛИЗАЦИЯ характеристика на тези области буржоазна. Philos-графия на науката, като например. конвенционализъм Поанкаре, концепцията за "критичен. рационализъм ", предложен от К. Pogsherom и неговите ученици и се обади. тяхната "теоретично. PA ". П. в епистемологията и методологията на науката, защитавайки идеята за множество истини, absolyutizi-ruet една от функциите на науката на 20 век. - съществуването на конкуриращи се концепции многовариантна-ност развитие днешен. теоретичен. знание.
Утвърждаване на основното единство nauya. знание, което предполага, разнообразието на научно. подходи и демонстрации-Ratia, методи за обсъждане и решаване на специфични про-Bloem и общество на знанието. живот, марксизма-ленинизма се противопоставя категорично философия. и държавно устройство. AP
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
Плурализмът (от латинската pluralis -. Множество). - Философията - концепцията противопоставя монизъм излъчвана от признаването на множество независими, който не може да бъде принуден да се един на друг вид или започна като (онтологична AP) Основен принцип и форми на знания (епистемологична БКП). Терминът "IP" е въведена на философията в началото на 18-ти век. (X. Wolf). Специална форма на философска AP - дуализъм, постулира съществуването на независима материал и идеален (Декарт, на Cartesians). Исторически погледнато, повечето от основните философски системи на миналото в опит да се разкрие вътрешната взаимосвързаност на явления, да ги намали до общ колектор база, е монистична ориентация. От края на 19 век. има нарастваща тенденция към плуралистична интерпретация на битието и да знае. P. онтологични претенции изглеждат в света като нелинеен, без неподвижно, без равновесие, мултивариантен самостоятелно сглобени колектори моделирани чрез призмата на взаимодействия инсталации допълване, относителността, диалогичен, симфония. Тенденцията към плурализъм онтологичната картина е ясно наблюдава във всички клонове на съвременната научно познание, в които е налице намерение да се регистрират на взаимодействието на много начинания - в областта на физиката на елементарните частици, синергия, глобален еволюционизъм етно-политически науки, социология, структурни лингвистиката, поетика. По този начин е налице значително движение на фокус от началото на първоначалния проблем (стартира) в проблема Вселената гносеология. П. позиции в епистемологията и философията на науката, препоръчван от редица учени и училища на съвременната философия, включително и някои представители на руската философска мисъл. Епистемологичното П. полага основите за теорията на представяне на знания за съществуването на множество равни, независими един от друг източници на знания и форми на функционира със свои собствени закони (наука, художествено изразяване, религия, магия, мит, мистерия, и т.н.) и в въплътен взаимно изключващи се ( "несъизмерими") снимки на света. Епистемология и методология П. стремежа да се преодолеят крайности на класическата рационализъм, емпиризъм и трансцендентализъм, сложи всичко богатството и разнообразието на когнитивните човешките отношения в Procrustean леглото на твърди и ясни детерминирани схеми описания и обяснения, които се фокусират върху създаването на по-гъвкав теория на познанието, като се избягват абсолютни или че исторически формирани концептуална система, стил на мислене и мироглед на определен модел на знания за структурата (хипотетично-дедуктивен мода нали научна теория kumulyativistskie наука понятие за растеж, и т.н.), твърдейки, мулти-вариант за развитие на знания, стимулиране на конкуренцията между различните епистемологични и методически програми. В някои отношения философския П. контакт с политически и идеологически П. е теоретичната основа на толерантно мислене. Той се фокусира върху отказа да приеме всяка идеология или система от вярвания, като единствено истинската, твърди необходимостта от различни социални философски и идеологически предпочитания и ориентации, признаване на правото на всеки човек да притежава гледка и възможността за неговото изразяване и защитата на и уважение към противника. VV Илин VI Kuraev
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
от латински. plures - множество) - философски позиции, съгласно която има множество независими и несводима един до друг или видове се стартира (в P. онтологични) форми и принципи знания, теории, техники (P. в гносеология), равни и държавни личности и групи (БКП етика и социология), ценности и ценностни ориентации, изразени в различни идеологии и убеждения, конкуриращи се помежду си и се конкурират за видимост (VP в Аксиология). Историята на философията показва конфронтация П. и монизма, като твърди, уникалността на е основен принцип. За философията на късния XIX - началото на XX век. Той се характеризира главно монистичното ориентация. Това беше отразено в търсенето на крайните основи на знания и същество, което се определя като един неутрален опит (empiriomonism), или като абсолютна идея (абсолютен идеализъм), или като общ субект (феноменология). Заедно с монизъм в този период е имало дуалистична интерпретация на съществуване и знания - като, например. разграничение в неокантианство на природните науки и духа, в съответствие с техните методи и обект на изследването науките. По-късно на преден план П. в онтология и епистемология, която намира израз в прилагането на разпоредби относно взаимно независими атомни факти (Витгенщайн), разнообразието от събития и форми на опит (Яков), различни събития и процеси (Уайтхед).
В съвременната епистемология завой от фундаментализъм да fallibilism от монизъм АП извършва в критично рационализъм на Попър "методическа анархизъм" Файърабенд и "методически П." X. Shpinera. Те изтъкват т.нар принципа пролиферация, която насърчава теорията за разработка и дизайн несъвместима с приетата гледна точка, дори ако последните са широко признати и потвърдени. В епистемологията и методологията П. предположение предполага едновременното наличие на конкуриращи се теории, "снимки на света", програми за научни изследвания, конкуренцията на различни методически стратегии. Методическа П. фокусира върху многообразието mezhteoreticheskih отношения на основата на взаимните критики и конкуренцията теории, несъизмерими помежду си, представи нов модел на развитието на научните познания. критичен рационализъм на Попър служил като философска основа на етиката и демократична легитимация БКП, която включва принципа на многообразието в обществото, както и в областта на науката, обществото се фокусира върху общото благо (точно като наука се ръководи от истината), признава необходимостта от разрешаване на конфликти и изграждане на консенсус в областта на науката както и в обществото. Методическа П. акцентира върху важността на конкурентна демокрация, а като се има предвид като политическа форма, което предполага наличието на рационално конкурентни алтернативи. Файърабенд простира теории на идеята за плурализъм на плурализма на традиции, виждайки равенство и равен достъп до енергия на всички традиции, които съществуват в обществото, основната характеристика на плуралистичната демокрация.
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция