Огорчението - православна списание - Thomas

Защо закоравя сърцето

Защо се втвърдява сърцето на мъжа? Отговорът изглежда прост и очевиден: след като всички страданията и трудностите, от липса, от прекомерната скръб ... И ако още по-точен - от човешка злоба и безсмислено, за които човек просто трябва да се научат как да реагират в натура. Изглежда, че всичко тук е логично и правилно. Но - само на пръв поглед.

По-сериозен аргумент, тази проста схема не задържа вода. Ако само защото много хора не са в състояние да се втвърди и се поддържа възможността за любов и милост и в най-ужасните условия - войната в концентрационни лагери, в камерите за неизлечимо болни. Напротив - доста добре, в няма нужда и необуздани хора могат да се държат така, все едно че на сърцето - камък. И най-важното, ако приемем идеята, че горчивината на човек - обратна връзка за това отвън, тя неизбежно ще трябва да призная, че човек не е свободен в избора си между състрадание и безсърдечие, че този избор зависи изцяло от обстоятелствата на живота си, и за доброто отзивчив и в състояние да бъде само един, на когото съдбата на целия път издаваше нищо друго освен медени питки. Въпреки това, опитът показва, че в реалния живот, всичко е точно обратното: само хора hlebnuvshie живот елегантен много по-вероятно да бъде в състояние на състрадание и участие в страданията на другите. И тогава всички ние знаем, че това е за преодоляване на трагични обстоятелства се разкрива най-добрите, най-благородни и възвишени човешки качества. Себеотрицание, героизъм, саможертва, по принцип, не е възможно, където всичко е добре и там, където няма човешка мизерия и страдание.

Така, че е ясно, че бремето на живота - само един от възможните условия на човешкото коравосърдечие, но не и нейната кауза. Това е само едно куче, както знаем от детска песен, хапе живота на куче. Е, това е защо тя и кучето, тя все още няма етични критерии и свободата на морален избор. Лице определя от една и съща линия може да бъде само в случай, ако искате да го унижават и се равняват на едно животно.

ледена епоха

Но къде тогава се взема толкова много горчивина на хората? Има много примери, не е нужно да отидете:

всеки един от нас на собствения си опит знае как душата може да се замразява, така че тя може да достигне дори и повечето от нашите семейства и близки.

Както се случва в човешкото загубата на тази ценна способност?

В християнството, разбира се, ние имаме отговор на този важен въпрос за всеки човек. Но за да го разбирам правилно, вие трябва да направите малка екскурзия в текста на Писанието.

язви

Има пасажи от Библията, която може да се разглежда като универсален ключ към разбирането на човешката жестокост във всичките му разнообразни прояви. Това е историята на фараона, които Бог изпраща пророк Моисей разплитам еврейския народ от робство, и му каза в същото време странни думи ... когато отидеш да се върне в Египет, вижте всички чудеса, които съм инструктирани да правите пред Фараона, и аз закоравя сърцето му, и той не пусна народа (Изход 4: 21). По-нататъшни спадове в Египет, цяла поредица от бедствия, известни като "язви". В резултат на това на фараона уплаших пусна евреите у дома, ги плащат за своите години на робство много богат обезщетение. Но след това промени мнението си, върви след тях, и като резултат - са убити в морето с цялото си армия *.

По думите на Бог по-горе можете да видите брутния несправедливост. Друго би било: себе си, защото той закорави сърцето на Фараона, а след това започва собствената си наказание, и в крайна сметка, унищожени? Не е изненадващо, това място се оказа крайъгълен камък на Библията, която усъвършенства своите съобразителност първия съветски, а зад тях - и днешните привърженици на атеизма. Въпреки това, прибързани заключения винаги са били доказателства не е много дълбок ум. И тъй като това е копие на Библията вероятно е непосредствена причина да се запознае с тълкуването, което дава нейната църква.

Кал и слънце

Думите "да се втвърдят на сърцето", на пръв поглед става дума за някои насилствени действия от страна на Бога, който лишава свободната воля на фараона. Но библейския разказ логика директно говори за обратното. Той привлича вниманието на св. Ефрем Сирин, "Ако Бог се втвърдява сърцето, сърцето, че Бог се втвърдява, може да се случи без промяна. Ако на фараона, страдат наказание, тя казва: "пусна" и в minovanii наказание държи и не позволи на евреите, това означава, че твърдостта на сърцето, че не е от Бога, а от вътрешния режим, чрез който по време на наказание, че е готов да се придържа към заповедта, но веднага щом се получи облекчение - нарушава законите ... ". Всъщност, начина, по който всичко това се случи: да четем Библията изрично се посочва, ... И фараонът видя, че му дойде облекчение, я iozhestochilserdtse и не ги слушай **. като Господ (Изход 8: 15).

Фараонът закорави сърцето си и никой това не накара и най-вече не правя Бога. Независимо от това, очевидно е, че Бог е по някакъв начин участват в това, в противен случай няма да има точка в думите, които ще се втвърдят. Това е просто естеството на това участие е доста по-различно, отколкото изглежда на повърхностен прочит на библейския текст.

Свети Теофилакт български пише за причините за слепотата на сърцето на Фараона така: "Какво означава това - Бог се втвърдява? Тя ще изглежда, че това е абсурдно. Но Бог казва, че Той е направил мръсната жесток Фараона сърце, точно както слънцето прави труден мръсотия. Как? Търпение, защото той правеше всичко жестоко, разкривайки му търпение. Там се е случило подобно на това, което се случва, когато някой с най-порочния слуга, лечение на него по хуманен начин. Благотворителното жалбите до него, най-лошото, че не, защото ако той учи неговият заместник, но поради неговия слуга дълготърпение използва за увеличаване на беззаконието си, защото тя не обръща внимание тази многострадална ".

Същото се казва и Епископ Феофан Zatvornik, простираща се на този принцип от библейска ситуация за всички случаи на човешкото огорчение на всички: "Думата не се втвърди, както би трябвало да се разбира, че Бог чрез енергия, произведена неговата горчивина непокорен сърце, като Фараона, че непокорен нрав, под влияние на Божията милост, за себе си, за zlonraviyu не смекчи, и все повече и повече закалени в тяхната упоритост и непокорните ".

Бог и съвест

Така че, една дума на Бог закаляване на фараона сърцето - не повече от една фигура на речта. По същия начин, в известния лирически песента се казва: "О, това момиче с мен луд, тя разби сърцето ми, мир е взел." Макар да е ясно, че умът веднага се носи ревностен фен и каза, че не може да бъде изобщо наясно с когнитивни и емоционални неговите проблеми.

Фараонът закорави сърцето си. И този факт може да се види една по-горе ключът към разбирането на причините за човешката жестокост. Оказва се, солидна, сушени на слънце като мръсотията, сърцето ни се превръща в ситуация, в която сам Бог ни разкрива. И не е задължително тя трябва да бъде чрез велики и страшни чудеса, като например тези, чрез които Бог ни се разкрива пред фараона. В нашето ежедневие, всичко е много по-лесно, но до този момент, и трагичен за нас - ние се втвърдява, когато истината се разкрива за нас. В крайна сметка, ако ние определяме съвсем просто, истината - това е, в действителност, за разлика от измама или заблуда. И когато човек изведнъж започва да вижда себе си по този начин - без илюзии и самозаблуда - това може да бъде за много труден тест, дори и без никакви знаци или чудеса от по-горе. Тя е толкова трудно да се разбере, е, че си ти, меко казано, нередно в своите мисли, думи или дела, дори когато нещо нередно много очевидно за вас.

И след това има две възможности за отговор на открита картина на живота си. Първо - това е покаяние, признавайки грешката му, желанието да се подобри. Второ - виждал празен защита, твърдо отхвърляне блок. Но ... отхвърлянето на какво? Това означава, че в действителност, това е - истината! Така че хората, които се запушват в духовна битка, която го отделя от реалния свят, така закалени човешкото сърце.

Wax и глина

И накрая, още един аргумент. В Евангелието на Господ пряко идентифицира истината - с Него: Аз съм пътят и истината и животът (Йоан 14: 6). Тук думата "истина" вече не е само един вид дадена, която се провежда в действителност, но нещо безкрайно по-високи и по-важно. Истината в богословски смисъл - това е творчески проект на Бог за света и човека, е това, което трябва да бъде, ние, според Божия план.

Чрез мъка нашата съвест всеки ден ни показва къде сме се отклонили от тази истина, където стояла настрана от Христос. И това не е толкова важно в какви обстоятелства това се случва независимо дали ни обиждат жена си, или сами да се обиди nakrichit деца или просто раздразнен тласък един минувач на улицата шума.

Във всеки случай, такъв конфликт със собствената си съвест би било за нас да се срещне с Бог, който в християнството не е случайно, се наричат ​​- Слънцето на правдата.

В крайна сметка, на слънце различните вещества се държат по съвсем различен начин: восък - омекотява, придобива способността да се вземе нова форма, промяна. Клей, напротив, се втвърдява, изсъхва, става твърд и нечувствителен към пръстите на грънчаря или скулптор. И сърцето на човека - в среща с Бог може или да се смекчи, като восък, или - вкамени като глина. Но това, което той оприличи - глина или восък - това решава само самият човек, това е божествен дар на свободата дава на хората, дори когато те са били създадени. Външните обстоятелства от живота ни могат да бъдат много разнообразни - благоприятни или кошмари; гладка, като магистрала, или неравен, като счупен селски път. Но се втвърди или смекчи тези начини сърцето ми човек може само по своя воля - когато Бог ще разкрие Себе Си за него в някои много незабележими за обикновения наблюдател на делото. Така че това е безопасно и щастливо богатия човек на притчата Евангелие всеки ден в Христовата благодат отрече, въпреки че преди да бъде просто покрита с корички бездомни просяци Лазар. Така мъдър крадец, за престъпленията си е осъден на мъчителна смърт на кръста е намерил психичното сили да съжалявам, разпнат до него Господ.

Така че всеки един от нас ежедневно или омекотява сърцето му прошка на нарушенията и състрадание към нещастието на другите, или се втвърдява му самооправдание и нежелание да признае собственото си погрешно да Божия народ и собствената си съвест.

IllyustratsiiKaya Nielsen, Артър Уилям Хийт Rekemai Robinsonak приказка Г. Х. Andersena.