Ноосферата - е

Теяр дьо Шарден П. Феноменът Ман, транс. с френски М. .. 1965; Vernadskiy В. И. Khimich. структура на земната биосфера и неговата среда. 1965; неговите същите отражения на естественик, Vol. 2, Москва 1977; Природата и обществото. М. 1968 Научно-тек. революция. Общество, М. 1973.

Философски тълковен речник. - М. съветски енциклопедия. Гл. Редакционната: L. F. Ilichov, P. Н. Fedoseev, S. М. Kovalov, В. G. Панов. 1983 година.

Ноосферата - концепция. се използва в някои еволюционни концепции за определяне на ума като специален природен феномен. Терминът "ноосферата" е въведен от френския философ Е. Le Roy през 1927 г., и след това се разработва от P. Теяр дьо Шарден и V. I. Vernadskim.

Концепцията на ноосферата включва два основни инстинкти - диахронична непрекъснатост на материята и синхронен единство на материалния свят. Първото означава, че умът е резултат от по-нататъшно развитие на материалния свят и постепенно се превръща водещ фактор в това развитие. Точно като живота. се появи в дълбините на неорганичната природа, аз започнах да се образува формата на света, създаването на нов геоложки пластове, оставяйки огромни залежи на върха на неорганични видове, и хората са все по-често се възстановява по света. включително всичко, което съществува около него в тяхната дейност. Отличителна черта на тази дейност е наличието на отражение. Човекът не само променя естеството, но също така наясно с промените, настъпили в резултат на дейността му. Отражение предполага съществуването на един човек мислене, способността да се каже за себе си: "Аз мисля" или "Аз съм действащ". Теяр дьо Шарден вярвал личност минимална структура на ноосферата, точно както атома е минималната структура на материята, и клетката - живот. По този начин. ноосфера се очертава и се развива като резултат от съзнателно и произведени в техен интерес трансформацията на света от човека.

Формирането на ноосферата не е идентичен с появата на човешкия вид, тя започва много по-късно, тъй като човешкото изследване на повърхността на Земята. Теяр дьо Шарден каза отправна точка "неолита революция", когато хората се заселили почти всички краища на света и започнали да се създадат инструменти, които драстично повишаване на способността им да овладеят околната среда. Вернадски показва началото. 20. както в решаващ етап от формирането на ноосферата. Точно по това време на Земята не остава области, които не са засегнати от човешката дейност. В допълнение, развитието на средствата за комуникация прави човечеството все повече и по-чести. Отивате глобализацията на икономиката, има повече въпроси, които засягат цялото човечество, а не отделни негови групи.

Вторият аспект на концепцията на ноосферата - синхронен единството на населен свят - се дължи на факта, че през 20-ти век. Човечеството се появява като един организъм. като колективен интелект. Идеята се появява като действа сила на природата; това не е само продукт на еволюцията, това е самата еволюция. продължи под някаква форма. Това означава, че сегашното състояние на природата определя състояние на ума. Учредителен фактор в сегашния етап на развитие на въпроса е дълбоката взаимозависимостта на обща човечеството и неговото местообитание. Тази ситуация е, от една страна, много тревожно, тъй като рискът от глобални катастрофи, а от друга страна - формирането на самото съзнание на човечеството и природата предлага големи перспективи.

Използването на концепцията за ноосферата, Теяр дьо Шарден и Вернадски се опита да покаже дълбочината на въздействието на човека върху природата. Като научен прогрес на човечеството създава ноосферата като специален среда, която включва други организми, както и значителна част от неорганичния свят. Теяр дьо Шарден, като християнин богослов, описва ноосферата в есхатологична перспектива: тя е последният етап от създаването непосредствено преди "Точката Омега", към момента на обединението на света (се превръща в ноосферата) с Бога. Ноосферата е важно не само по себе си, но е стъпка към постигане на целите, предвидени концепция за сътворението. Вернадски също има за цел да изключи от своите разсъждения телеология. Той вижда във формирането на ноосферата е само наблюдавано събитие. те не могат да имат друга цел, освен сама. Различни подходи Теяр дьо Шарден и Вернадски предварително определено по-нататъшното използване на понятието ноосферата. От една страна, той е адресиран, някои теолози, които търсят след Теяр дьо Шарден, за да откриете една еволюционна интерпретация на догмите на Църквата. От друга страна, тази концепция е много популярен сред свързани с човешкото взаимодействие с околната среда, и по-специално на екологични проблеми учени.