Нео-Krugosvet енциклопедия
neokantianstva
Neokantianstva - философски през втората половина на 19-ти - началото на 20 век. Тя възниква в Германия и има за цел възраждането на Кантовите ключови идеологически и методологически насоки в новите културни, исторически и образователни среди. Централният лозунг беше формулирана nekantianstva O.Libmanom в Кант и имитатори (Кант унд умре Epigonen), 1865 г., "Назад към Кант". В авангарда на нео-Кантовата критика е насочена срещу доминацията на позитивист методология и материалистични метафизика. Конструктивна част от философска програма на нео беше на възраждането на Кантовата трансцендентална идеализъм, с особен акцент върху проектните характеристики на знаейки ума.
В неокантианство на училището Марбург се отличават основно ангажирани в логически и методологически въпроси от областта на природните науки, и Фрайбург (Баден училище), за да се съсредоточи върху проблемите на ценности и методология за хуманитарни науки.
Марбург училище.
Основателят на училището Марбург се счита за немски Коген (1842-1918). Неговите най-известните представители в Германия бяха Павел Natorp (1854-1924), Ернст Касирер (1874-1945), Ханс Fayhinger (1852-1933); Български поддръжници на нео-Кантовото идеи бяха A.I.Vvedensky, S.I.Gessen, B.V.Yakovenko. В различни периоди, влиянието на нео-Кантовото идеите на училището Марбург и опитен N.Gartman R.Kroner Хусерл и I.I.Lapshin, E.Bernshteyn и L.Bryunsvik.
Neokantians в опита му да възроди идеите на Кант в нов исторически контекст отблъснати от съвсем реалните процеси, които се случват в областта на природните науки в края на 19-20 век.
По това време, в науката има нови съоръжения и изследователски проблеми, където законите на Нютоновата механика галилейски-стоп екшън и много от неговите философски и методологически насоки са неефективни.
На първо място, преди средата на 19-ти век. се е смятало, че в основата на Вселената са законите на Нютоновата механика и затова единственият възможен евклидовата геометрия на пространството, на които то се основава. Време съществува независимо от пространство и след това протича равномерно от миналото в бъдещето. Но геометрична трактат Гаус (1777-1855) Обща изследвания върху извити повърхности (които, по-специално, по повърхността на въртене на постоянна отрицателна кривина, вътрешната геометрия на който, както тя е била открита, е геометрията Lobachevskii), той откри нови перспективи за изследване на действителността. 19-ти век - е създаването на не-Euclidean геометрии (Boyyai (1802-1860), Риман (1826-1866), Lobachevsky (1792-1856)) като последователни и съгласувани математически теории. Края на 19 - началото на 20 век. - по време на формирането на напълно нов изглед като самото време, както и за отношенията си с космоса. Специалната теория на относителността, Айнщайн създадена фундаменталната връзката на пространството и времето, и значителна зависимост от естеството на континуума на физически взаимодействия в различни видове системи.
На второ място, класическата физика и отблъсне от позитивист си философия настоя 1). за върховенството на експертиза (емпиричен) в научната работа и 2). на чисто инструментална-техническо естество на теоретичните концепции в областта на науката, чиято основна функция от които - само удобен, за да се опише и обясни обективните данни от изпитвания. На свои теоретични понятия - само "скеле" за "изграждането на науката", които нямат самостоятелна стойност. Въпреки това, електромагнитната теория на Максуел показа каква огромна роля в развитието на физиката и по-специално в организацията на експериментална дейност играе и математически апарат: първо експеримент математически планирана и обмислена, и едва след това се извършва директно.
На трето място, се е смятало, че нови знания просто умножава старите, тъй като това води до увеличаване на съкровищницата на старите истини отново получени. С други думи, доминиран kumulyativistskaya система от възгледи за развитието на науката. Създаване на нови физични теории коренно промени перспективата на устройството на Вселената и доведе до разпадането на теориите, които някога изглеждаха абсолютно вярно: некорпускулярните оптика понятия за неделими атоми и т.н.
Всички по-горе споменатия промените в науката образ и промените в общата научна картина на света поискаха тяхната цялостна философска размисъл. Kantians на Марбург училище предложи своя собствена версия на отговорите, основавайки се на теоретичен наследство на Кант. Тяхната най-важна теза беше, че всички актуални открития в областта на науката и природата на модерни изследователски дейности са неопровержимо доказателство за активната конструктивна роля на човешкия ум във всички сфери на живота. Mind, че принадлежи на лицето, той не отразява света, но, напротив, тя създава. Той прави връзка и реда, по досегашния непоследователен и хаотично съществуване. Без неговата творческа дейност поръчване на света се превръща в нищо, в тъмна и тиха забрава. Причина - тя е присъща на човека светлина, която е като прожектор, осветява обекти и процеси в света, като им логиката и смисъла. "Просто самото мислене - пише Херман Коен - може да доведе до това, което може да бъде по-нататък, че е". От тази основна теза marburzhtsev творческия съзидателната сила на човешкия разум предполага две основни точки в своите философски възгледи:
- принцип antisubstantsializm, т.е. отхвърляне на константата на търсене и общи вещества (първични източници) се получи логично чрез механично водочерпене общите свойства на отделните обекти и процеси (дали материал вещество под формата на, например, неделими атома, или обратното, идеално вещество под формата gegelevskoj логично идея или творчески Бог-Абсолют). Според нео-Кантовото, на базата на логическата последователност на научните твърдения и, съответно, че е функционалната връзка на нещата в света. Неговата най-ясно изпълнение - функционална зависимост по математика вид на математическа функция у = е (х), който е разположен на общи логически използващи множество стойности принцип единица от серията. Тези функционални връзки допринася за света себе си разбираща обектът е в духа на традиционната Кантовата гледка към знаейки ума като "върховен законодател", така да се каже, априори (doopytno) предписване на основните закони на природата и, съответно, постанови единство с всичко Diverse последващ (емпиричен) знания, която може да бъде получена на базата на априорни наредби универсални и необходими. За нео-Кантовото функционалност E.Kassirer пише: "Срещу логиката на основната концепция ctoyaschey. под знака на господството и концепцията за вещество, се простира логиката на математическото понятие за функция. Но обхватът на логиката на тази форма може да се намери не само в една област на математиката. Вместо това, тя може да се твърди, че проблемът се прехвърля незабавно до знанието на природата, тъй като концепцията на функцията съдържа обща схема и проба, на която да се създаде съвременно разбиране за природата в нейното прогресивно историческо развитие. "