Кой иска да живее свободно в будистки манастир, войници туристи

В далечния север на Тайланд, почти на границата с Мианмар, където планината и водата за красота се съревновават помежду си, което води до наблюдателя да се чувствам като дете, и вярват, че чудесата са навсякъде около нас, сто години е манастир, помаха миряни и чужденци за практикуване на Випасана ,

Forest Thai Ват Там WUA (Wat Tam WUA Forest манастир) се намира в провинция Мае Хонг Сон, в близост до туристическия град Пай, който много обича да виси европейската младеж.

Честно казано, ще има, не можех да си представи, че ще живеят в тези луксозни условия. Европейските гости шеговито наричат това място курорт WUA Wat там, защото перфектни зелени ливади, горски пейзаж, облагороден с рибарници за шаран, фонтани и гледка към планината създават усещане за спокойствие в скъп хотел.

На жълт songteo само за 150 бат стигнахме до автогарата на звеното, както и на входа на манастира, когато се срещнахме общителен обучават тайно разказа за правилата и основите Там WUA Ват.

Монасите от линията на будистката Тхеравада нямат право да докосва една жена - в залата за медитация жените трябва да седне зад мъжете, и нямат право на личен живот се прилага за монах; така игуменът с отворен усмивката и очите, пълни с доброта, хвърли в моя обхвана дланта на основния персонал бунгала - момичетата се опитват да се заселят отделно, докато мъжете са склонни да живеят в Черна кухня, монашеско общежитие.

Препоръчителна престой на Випассана - 10 дни, но това не е задължително, и може да бъде по-малък, но не по-малко от 3 дни. Монасите ви дават безплатно храна и подслон, но и за, че сте съгласни да следват правилата, практиките и насрочване на тайландски манастир. Тяхната доброта и грижа докосване до сърцето и се ражда дълбокия смисъл на благодарност за цялата тази красота, търпение и вътрешен мир, който рано или късно неизбежно изпълва душата на сиромаха.

С цел да се повиши тяхната практика на Випасана, ние може да даде обет за мълчание. Това решение се прави доброволно. Горд значка с надпис "Честит и мълчи", което води до уважението към другите, не е задължително; но от опит мога да кажа, че след няколко дни, че е желателно да се затвори и ще остане в тези преживявания, които се случват по време на медитация.

Има чувството, че изключителната красота на околната среда, мир, зелените поля и тишината на вековните скали, надвиснали над манастира, проникне в душата и да ви изпълни изцяло, не оставя място неспокойни мисли. Сърцето само доброта и състрадание започва да отделям - ние искаме да споделим това знание с хора и всичко, което имаш. Налице е желание да се направи за другите нещо, което е красиво, че е направил тайландски манастир за вас.

Такова едно незабравимо настроение да възникне поради необичайната структура ежедневни занимания, медитация и общението с монасите. В 6:30 ч събираме в основната зала и направи prepodnoshenie ориз на монасите, а след това да закусите, преминете към медитация в 8:00.

Аз трябва да кажа, това вкусна храна, както тук, аз не се опита да никога не всякога, особено като се има предвид, че всички храни е вегетарианец и много разнообразна - невъобразими соеви деликатеси, които са неразличими от месните продукти реални, сладки оризови десерти с неизвестен плодове и ядки пломби винаги си спомняте като магически ястия. Можете да ядете всичко, което искате, най-важното е да не се прекалява.

От 4 до 5 има един час от време, когато можеш да помогнеш в кухнята или премахване на мъртви листа от зелени площи, но това не е необходимо, ако няма желание.

Будистки монаси не ядат в следобедните часове.

Последното хранене те имат 11-12, но графикът е подредена по такъв начин, че гладът по някаква причина не се появи, и едва в края на крайния практиката в 20:00 можете да се чувствате леко желанието да се яде, но мисля за него, особено след като защото след 15 минути, обикновено заспах си бунгало.

Най-приятното усещане, присадени тези дни монасите от Wat WUA там, че покрива на сутринта, когато отворите очите си - състояние, без да мисли. Тя може да се сравни само с невъобразима лекота. След това неизбежно ще замества добро настроение и усмивка е най-често. За възможността да се усмихне игумен винаги се шегува, разказвайки колко това има значение. И с течение на времето, наистина, да те хвана себе си мислят, че се усмихваш без никаква причина и усещане на този мир и благодат.

В манастира, проучихме дискурси Великия Буда върху Четири Основи на внимателност, които са посветени на практика, "Мах Satipatthana Sutra". Ние сме ангажирани в три области на практика: внимателност на дишането, повишаване на положението на тялото и съзнанието на ума.

Випассана - будистки практика на внимателност ни помага да разберем смисъла на живота и да получите отговори на въпроси като "Какво е животът?" Или "Какво трябва да се измъкнем от живота?". Будизмът е напълно посветен на съзнание, което е пряк път към освобождение от света на неспокойните мисли. На свой ред, независимо от нежеланието на ум не ни позволява да видим абсолютната истина.

Монасите обясни, че има два вида медитация, че сме практикували за развитието на информираността: практика шамата, целта на които води неспокоен ум да си почине, а в жалко състояние на щастие, както и практиката на Випассана, което ни позволява да се знае смисъла на живота. Когато започнем да практикува често по такъв начин, не е мъдрост - ние започваме да се знае истинската същност на тялото и ума. Този вид мъдрост се нарича "правилно разбиране" (sammadhitti). Когато имаме мъдростта да види истинската природа на ума, ние знаем, че тялото и ума са непостоянството, страданието и не ни същност и нашите собствени.

Оставянето на манастира, в кутия за дарения, се върнах на плика, с размера на тайландския бат, което аз използвах да прекарат 10 дни преди пътуването.

Мисля, че всички гости има WUA Wat направят същото, защото това е само една малка благодарност за чувствата и нови нагласи, които ще направят живота си по-добре, и аз бях повече от щастлив. Това е, в действителност, безценния дар, който не може да се купи с пари, и по-добро вкореняване, благодарение на този опит, развитието на добродетелите на щедрост, за да не се позволи на мръсни и влажни от ключа на щастие и радост, така че внимателно изчистени от будистки монаси.

Тогава си помислих за значението на думата "благодаря" и "благодарност". Неговата употреба и значение, разкрива сложната капана, в който всички ние се намираме. Ние казваме благодаря, което означава, че отговор, сякаш за да надникне в самата дума, а след това се изчиства неговия благороден смисъл. Благодарим Ви, че не може просто да "за нещо", но това може да бъде направено безкористно за всяко лице, а не само в замяна на някои добро дело. Това прави за хората, будистки монаси Wat WUA там. Може би някъде тук и погребан ключът към щастието.

Много по-късно, в Мианмар, се запознах с едно момиче от Щатите на име Маргарет, която също имаше шанс да мине през Випасана. Тя говореше за това, защо тя трябваше да се прекъсне практиката си. Причината за това е толкова необичайно и забавно, че аз и приятелите ми реват от смях, а тя не можеше да разбере какво е толкова смешно казвам.

Маргарет, хубав голям азиатски заоблен, а в същото време, пропорционална фигура, беше много харизматичен. Кръгла, плоска с широки скули и хлътналите очи, тя изглежда красота, въпреки всички привидно минуси, които могат да съсипят живота на всяко момиче. Маргарет проведе Випасана практика в един от манастирите в Янгон, и е бил жив и емоционален човек от природата. Тя каза, че й харесва качеството на енергията и емоционална пълнота. По думите на Маргарет, тя обичаше да се радват на живота и да се насладите на светло чувство, но в манастира тя усети в рамките на няколко дни, което е твърде тихо. През целия си жизненост и емоция започна да си тръгне, и лошото нещо, което се уплаши, че може завинаги да загуби своята индивидуалност, губят себе си, да стане скучно и bezeotsionalnoy.

От една страна, интереса на европейците в будистката култура е много вдъхновяващо, но, от друга страна, ще монасите, е необходимо да има поне минимално разбиране на философията на будизма и нейната история. В противен случай, можете да получите на емоционален стрес за дълго време, за да затворите за себе си темата за духовни практики, което е това, което се е случило с това сладко момиче.