Какво е paremias и как да се отнасяме към тях

Погледнато цяла нощ бдение е много важно за един цялостен възприятие и православна поклонение като цяло и за Божествената литургия в частност. В действителност, в етимологичен смисъл на думата, а дори и смислено и цяла нощ бдение, и часовник, и литургия са една единица - една услуга, която може, по мое мнение, да се обединят думата литургия (на гръцки - "честата причина министерството").

За съжаление, често се разглежда като хора без уважение към пословици за четене. Веднага след като читателят отива в средата на църквата, и се отваря книгата, като се започне да обявят Писанията, тук отиде и сложи свещ, и говори като цяло за техния бизнес, пренебрегването на Божието Слово, преподава специален за нас, което е пролетно-даване душа.

И, разбира се, е извършил двойно грях. От една страна, безгрижни безхаберието, когато Божието Слово минава покрай ушите ни, от сърце, от душа. Ние пропускайте възможността за общуване с Бога, съзерцаване на Бога, нашия изцеление глагол, който излиза от устата му. От друга страна, тя има нотки на кощунствено, когато човек по време на служба, се обръща към своя Създател неразривно - назад, като по този начин го обижда.

Така че, това, което е притчи?

На първо място, тя трябва да се разглежда в тясна връзка с входа на вечернята. Когато по време на пеенето на някои молитви свещеници олтарни северно дякон врати са на Solea, стават пред светите Doors с лице към тях, да ги blagoslovyayut с молитва: "Благословен да бъде на входа на Твоите светии (на неделната служба - sticheron празник - догма, към дванадесетте велики празници) ... ", което означава: по това време, всички светии и ангели, заедно със свещеника да дава мнението си. След това свещеникът благославя кръст кадилница (или евангелие), царската порта, се обръща и целува иконата на Спасителя и на Света Богородица, в непосредствена близост до царската порта, благославя sveschenostsev и влиза в олтара на Светите врати. Този ритуал - символ на факта, че Христос дойде на света да спаси хората. Royal Гейтс символизират Света Богородица, чрез когото Спасителят дойде на света. Удивителен "Мъдростта прощавам" означава, че сега ще звучи слово на мъдрост, да се обръща внимание на които ние трябва да стане прав, изправете, но не само външно, но и вътрешно.

Това е, което, скъпи братя и сестри, величието на момента! Вход средата на вечернята прототипа на старозаветния основно ни разказва за старозаветните пророчества на нашия Господ Исус Христос, чрез явлението на нашия Спасител на света.

И тогава, след prokeimenon (от гръцки "легнал или предложи да дойде.") - специален кратък стих често псалтир, кратко и ясно, говори за същността на почивка или спомен, заявява свещеника "Мъдрост", което означава: сега ще се чуе Божието слово, допълнително четец (дякон) свещеното Писание нарича книгата, от която се чете забременеят (холистичен преминаване на свещения текст), както и на свещеника възкликва: "Нека да присъства", т.е.. д. "граница фокусира върху четенето внимание." И старозаветните четения. И в идеалния случай, дякон или читателя, облечена в surplice, с отворен Royal Гейтс подходи на свещеника, който стои близо до това високо място, с книга в ръка, където paremias (има дори специален богослужебен книга "Paremiynik"), взема благословия и тържествено сведе глава пред книгата го държи над главата си, отива в храма на средата и чете бавно и отчетливо, възвишен, страхопочитание. Всичко това говори за важността на момента. В крайна сметка, това, което пословици?

Гръцката дума означава "притча". Това писание, повечето от Стария Завет, но тя може да бъде от новия, който разказва историята на този велик празник, или на голям фестивал, посветен на Света Богородица или почитаните светци, чиито празник на извършеното обслужване. Обикновено три поговорки, но понякога и повече. Така например, на сутринта на Велика събота пословици 15, ако те служат Royal (Голям) часовник навечерието на Коледа, Светият Богоявление (Йордановден), Велики петък, след което прочете пред апостолите, а само пословиците Светото Евангелие.

С една дума, скъпи братя и сестри, нека бъдем внимателни, че дневната суматоха не ни лиши от Божието слово, звучене за нас, за да се лекува и да ни спаси.