Ищар PR митология Interfluve
Лион - един от символите на Ищар,
Той е изобразен на шествието улица в древен Вавилон
Ищар (съответства на по-ранната шумерската богиня Инана) - един от най-важните богини в митологията на Месопотамия. Е свързан с планетата Венера, в асирийската-вавилонски пантеон, изглежда светло и капризна богиня на плодородието, войната и любовта, дъщеря на Ану, богът на небето и лидер на всички други богове. Нейното свещено животно е лъв, а тя често е изобразяван с лък и стрели на гърба му. По-късно е приет култа завладява сирийците и финикийците (под името известно, че древните гърци като Астарта), където тя е твърдо установен в елинската митология, прероди под името на Афродита. В съответствие с антропоморфни изображения на боговете на вавилонците, Ищар е бил любим съпруг Тамуз - бог -pastuh, свързани с пролетта на цъфтежа, и коварен сестра съперник - суверенна на подземния свят (Irkalla) Erishkagil.
След като Ищар слезе до портите и поиска Irkalla ги отворите, в противен случай заплашва да разбие вратите на властта и освобождаване на мъртвите от тъмната подземен обител в земята на живите. Guard Gate уведомява лукав Erishkagil, а тя, подозирайки нещо не е наред, тя решава да привлече сестра си в капана на наказването на поведение ареста Ищар през седемте портите на ада, да стрелят по преминаване всяка част от облеклото й под предлог за изпълнение "старите закони" на подземния свят. Когато беззащитен и гол Ищар най-накрая се появи преди Erishkagil, тя казва на слугата да изпрати на него 60 различни заболявания, с цел да напусне завинаги богиня в плен в царството му.
След слизането на Ищар в света на мъртвите, животът на земята престава да дава плодове и да се размножават. Виждайки това, Papsukkal посланик на боговете, докладвани на бог Еа, един от върховните богове, се счита за създател на всички живи същества. За да спаси положението, Ea създава евнух Asnamira и изпраща това да се освободи богинята, наказвайки го да действа от името на великите богове и Ищар връщането към живот. Първо Erishkagil вбесен от подобно искане, но в крайна сметка тя е принудена да отстъпи пред исканията на някой по-силен от нея. Asnamir ръси Ищар тялото на живата вода и го връща към живота. Ищар отново преминава през седем порти, където се вземат рециклирани дрехи далеч.
Тук мит се прекъсва, и ние можем да съдим бъдещи събития на базата на "Произход на Инана" ранен шумерски мит. Така че в тази оригинална интерпретация на Инана беше позволено да напусне Irkalla само при условие, че това ще доведе някого до себе си смените. На път за вкъщи я придружи Гала демони (които, според идеите на вавилонците, се разделят душата на умиращия от смъртен си тяло), който трябва да гарантира това състояние. Няколко пъти тя предложи да изпрати в ада на другите хора, с които тя се среща, но всеки път, когато богинята неизменно отговаря демони недостатъчност. Въпреки това, те се завърнат у дома в родния си град Урук, тя вижда, че мъжът й Dumuzi (шумерски версия на Тамуз) не беше тъжна за загубата на жена си и небрежно седнал на престола на царството.
Така бесен безразличие Инана показва демони при мъжа си, и те веднага го вземете. Dumuzi моли за помощ Уту (акадски, вавилонски пантеон, той отговаряше Шамаш), бог на слънцето, жестоко брат на Инана. Уту Dumuzi слуша възраженията за инцидента, и му помага да се измъкне от оковите. Той извади и се превръща в Уту в газела, успява да избяга от похитителите си. Тук отново източниците твърдят, че са различни - някои източници твърдят, че той е търсил за защита от богинята варосани, и някой твърди, че неизвестен му приятел предал, покварен от демони. Както и да е, в крайна сметка, демоните го сграбчиха и брутално убити.
Според друга версия, сестрата на Dumuzi Geshtinanna помолен да пожертва свободата си за любимия си брат - той предлага демоните вземат Dumuzi Irkalla тя вместо това. Но Инана, зад която остава последната дума, произнася присъдата си, според която съпругът й и Geshtianna алтернативно се извършва в подземното царство на Ерешкигал, половината от всяка година.
Покайте се по-късно разбира, че Инана направи фатална грешка и започна да скърби за починалия съпруг, който трябва да се върнете към него с началото на всяка нова пролет.
Снимки и символи на мита
Митът за слизането на Ищар в Irkalla е предназначен, на първо място, за да се обясни астрономическо явление - смяната на сезоните, което олицетворение на пролетта са Ищар, така и съпругът й Тамуз. Въпреки, че е изобразено Ищар коварен и кръвожадна богиня, чийто любим обекти често стават своята необуздана ярост или отмъщение (както се оказва, също от Epic на Gilgameshe), също толкова способен и опрощение. Ето защо Съюзът на Ищар и Тамуз бележи пролетта, и принудителното им раздяла - дълга и студена зима. Култът към Тамуз, е широко почитан във Вавилон, символизира вярата на хората в това, че природата в него в затвора в света на мъртвите, неизбежно ще бъде увеличен, с което се потвърждава постоянния поток на живота.
Храмът в древен Вавилон
Сестра Ищар, Ерешкигал - божественото олицетворение на хитър и измама, с която тя е убил сестра си. Ерешкигал Irkalla често се нарича с името на царството му, което го прави възможно да се предположи, че на оригиналното изображение на AIDA (името както на света на мъртвите, а на Бога, управляващата там) също е заимствана от гърците. Демоните Гало, един от асистентите Ерешкигал е олицетвореното символ на "смърт-жътвар", е на човешката душа.
Друг, не по-малко важни са символите на мит Geshtianna - символ на сестринска любов, саможертва и неразделна лоялност, и да останат анонимни Тамуз другите, то е символ на предателство. Geshtianna също е богиня на плодородието, но за разлика от брат си, е свързан с пролетта пробуждането на природата, Geshtinanna отговорен за есен гроздоберът - ". Лозата на небесата" някои източници превод на името си, тъй като
И накрая, важен символ на прераждането служи живата вода, който се намира в митовете на много народи по света.
Комуникационни инструменти за създаване на образи и символи
Ищар, по-рано името на Инана, е считан за един от покровителите на шумерския град Урук, където й храм-Зикурат бе отделено отделна тримесечие. Въпреки факта, че тя по някакъв начин се поклониха почти всички народи на Месопотамия, този град се счита за своя крепост. Тук Ищар е била почитана като богиня на плътската любов, организирани ритуали ритуални проституция. Тези черти са наследени и по-късно храмовете на Афродита в Коринт, които за пореден път ни напомня на гръцкия култ заемите.
култ й в милитаризирана Асирия, а напротив, ще се появи в строг и своя войнстващ аспект. Тогава Ищар става съпруга на местния върховен бог (кръстен на името на столицата на Асирия) Ашур, и то е много война, където се оказа, облечен в бойна униформа, с лък в ръцете си и колчан със стрели на гърба си.
Почитането на Ищар е разпространил включително по време на краткия разцвета на нововавилонско царство в 605-562 години. пр.н.е. когато цар Navuhudonosor II издигнат, може би най-запомнящо се архитектурен паметник, посветен на тази богиня. Като един от деветте големи портите на Вавилон (всеки, посветена на един от основните божества на вавилонския пантеон), тези врати, украсени с остъклени сини тухли, се открояваше, тъй като доведе директно до главния храм на Мардук, покровител бог на Вавилон, и служат като главния вход на древния град. В една версия на тази врата, като част от стените на огромните стени на Вавилон, ние считан за един от седемте чудеса на древния свят, но по-късно, след окончателното смъртта на Вавилон, са били заменени в списъка на фара на Александрия.
Споменаването на Ищар порта, като един от Вавилон порта, може да се чуе в съвременната култура (по-специално песни - Гейтс на Вавилон (Rainbow Group) и "Ищар" (нео-фолклорна група "Мил") Само един от шведската дет метъл. групи наречен Gate на Ищар).
Митът за Ищар подчерта важността му в пантеона на боговете на Месопотамия. Въпреки че не е идеала на добра богиня, обаче, нейния култ се разпространява далеч извън първоначалния почитане в долините на Тигър и Ефрат. Тази богиня на име Ашера е била почитана в Египет, където е представена най-вече под формата на голи воини, и е почитан като покровител на дъщерята на Ра и фараон, като го защитава в битка; култ са взели над сирийците и финикийците (на територията на съвременен Ливан, откъдето се разпространява из Средиземно Европа) и чрез тях влезе в гръцката митология името на Афродита, а по-късно в римския пантеон, под името на Венера.
Почти изцяло погълнати гърците и историята на мита, в който ролята на Тамуз, Адонис изпълнява. Всичко това се случва на фона на залязващото влияние на Ищар във Вавилон, където от сега нататък то е предмет на Мардук, главният бог обяви в местния пантеон. Ролята на богините на жените намалява устойчиво.