Българските писатели и поети?

- (от старогръцката symbolon -. Влезте, знак) - мулти-ценен алегоричен образ въз основа на сходството, сходството или идентичността на обекти и явления в живота. Системата за символ на съответствия между различните аспекти на реалността (в света на природата и човешкия живот, обществото и личността, реално и нереално, земен и небесен, външни и вътрешни) може да се изрази.

Символ тясно свързани по произход и принципи оформени превода реалност с други видове алегории. Но, за разлика от, например, от фигуративния паралелизъм или сравнения (тези алегорични изображения обикновено се състоят от две части, т.е., два мандата), образът на героя е един план. Символът, отново за разлика от фигуративен паралелност и сравняване на идентичността или сходството с друг обект или явление не е очевидно, че не е фиксиран устно или синтактично.

За разлика от метафора, образ-символ polysemous. Той признава, че голямото разнообразие от сдружение може да възникне в читателя. В допълнение, стойността на герой по-често, отколкото не е същото като значението на думата метафора. Разбиране и тълкуване на характера винаги е по-широк от сравнения метафори и притчи, от които се състои.

Символично изображение може да се появи в резултат на използване на различни фигуративни средства: метафори, фигурални паралелност, сравнения. В някои случаи, образът на героя е създаден без използването на каквито и да било други видове алегории.

За разлика от алегорията, символичното изображение не е прав, рационални ценности. Той винаги държи жив емоционалната сдружението с широк кръг от явления.

В много произведения на героите Лермонтов често се превърне в естествен феномен. Символизация - любим метод на романтичен поет отразява върху съдбата на човека в по-широкия контекст на света, универсалната живот. Lone бор и палмови дървета ( "На север, дива стои сама."), Самотен стар рок ( "Rock"), дъб листа ( "Oak листо се отдели от клона любимецът на".) - символи на самотни хора, страдащи от самота или отчуждаване. "Златен облак" - символ на щастие ефимерна, което причинява на човек да страда.

Обемен символ е естеството на поемата "Mtsyri": един свят, в който романтичната героят вижда образа на един идеален свят "тревоги и битки", създадени от него под душа. Природата - цел и смисъл на бягството си от манастира "родината", където той иска да се върне. Но природата се превръща както за начинаещи, и страшен противник: леопарда, с които героят е влязъл в мелето, а не само силно и красиво животно, символ на грубата сила на природата, нейната враждебност към човека. Бийте се с леопард символична: той се превръща в дуел природата на материята, въплътено в леопарда и несломим, горди човешки дух, въплътени в новак.

Символизация, създаване на герои, базирани на широка гама от асоциации - важна характеристика на романтичната литература. Въпреки това, най-реалистични писатели използват символи, създаване на мулти-стойност-генерализация изображения, свързани с различни аспекти на живота на хората.

Очертават се два основни типа герои.

Първият вид може да включва символи, които имат опора в културната традиция. Те - част от културата на техните строителни писатели използват език, на културата, по принцип, интуитивен, повече или по-малко информирани четец. Разбира се, всеки такъв индивидуален характер придобива нюанси на значение, които са в близост до писателя, по-специално важната работа за него.

Тези "културно-исторически" герои са образите на героите "море", "кораб", "платно", "път", "път", "Градина", "небе", "виелица", "Огън", "корона" "щит" и "меч", "роза", "кръст", "славей" и много други. Символите могат да бъдат по-рано съществуващото култура на изображения, герои, истории. Например, библейския образ на пророка, образа на сеяча и притчата за сеяча в Евангелието, средновековни изображения на герои красива дама и нейният рицар изображение на Одисей и неговите странствания ( "Одисея"), изображението на Arion - митичния певец, спасени делфин, и др ... това е като готови символични проекти, които биха могли да допълват писатели, да преосмислят, за да се създаде на тяхна основа на нови варианти на символични изображения. В руската литература, много често източник на нови герои служи като античната митология и библейски образи и истории.

Вторият тип могат да включват символи, създадени без подкрепата на културна традиция. Тези символи се появяват на базата на семантични отношения в едно литературно произведение или поредица от творби. Това са героите в пиесата The Cherry Orchard Антон Чехов, леопард в поемата Лермонтов "Mtsyri" дъб "самотен", "патриарх на гори" в стиховете на Пушкин "Аз се скитат по оживените улици. "А" Когато извън града, внимателен, аз се скитат. "Яростни състезания" Рус-три "в поемата, NV Гогол" Мъртви души ".

Красива дама ранните стихотворения Blok заменят Stranger и Снегурочка, с изображение-символ на "дете, пали свещ" се заменя с изображението на символа на един човек ", прикован на тезгяха механа" бягат топлината на виното от ужасите и изкушенията "ужасен свят". "The Last света" - един от най-интензивните и важни герои в текста на песента от края на Блок. Това изображение се появява в резултат на символична интерпретация на цялото, следователно, че той вижда в света около и вътре в себе си. Текстът на блока от поемата на стихотворение, от цикъл до цикъл за разполагане на изображения, символи път, разстояние, движение, "пръстенът на съществуване": те изразяват възгледите на поета на вечното и преходното живота на хора, неговата съдба и съдбата на света, създаде "мит" на човека и времето.