7 Известни семинаристи не следват пътя на Църквата
В България религиозните училища до началото на XIX век. са в основата на народната просвета. Религиозно училище и семинария академия подготвени изгодно и църковни духовници.
Първоначално, възпитаниците на духовните училища, тъй като те принадлежат към духовенството беше трудно да се направи в светските образователни институции и държавната администрация, но след 1863 г. ситуацията се е променила. Възпитаниците на семинарии е получил достъп до университетите, както и децата на духовници - в светските училища. Някои завършили образованието си семинарии, използвани по предназначение, някои са се възползвали България и в други сфери на живота, да станат учени, лекари, поети, военни и държавни служители. Нека си припомним най-известният семинарията, не следват пътя на Църквата.
Михаил Сперански
Известен реформатор Михаил Михайлович Сперански (1772-1839) е син на беден енорийски свещеник. Той родители получиха обучение в семинария Владимир, където първата година на проучване показва брилянтен способности, за които след това обичай получава името на Сперански, Българската еквивалент на латинската дума е името на Nadezhdin. След Владимир Семинарията, той е изпратен за по-нататъшни изследвания в Александър Невски семинария в София - така че след това се нарича Духовната академия в северната столица. Според VO Ключевской "Сперански беше най-доброто, талантлив представител на старата, духовно и академично образование."
След приключване на обучението Speranskii кариера скочи до небето, а това не беше "iskatelstva и раболепие." Скоро, благодарение на способността си, той се приближи до император Александър I, и за негова сметка, е разработила проект за обща политическа реформа, която обхвана цялата структура на политическите и гражданските отношения. Въпреки Speranskii живот е краткотрайна период от позор, в българската история, Михаил Михайлович, който е имал духовно образование, беше голямо реформатор, основател на българската правна наука и теория на юриспруденция. Пушкин даде екзалтиран му епитет "добър гений".
Николай Чернишевски
Чрез Nikolayu Gavrilovichu Chernyshevskomu (1828-1889), син на свещеник и възпитаник на семинарията Саратов, не би могло да бъде по-подходящо определение на Достоевски: ". Контингентът на атеисти все още дава духовенство" Но революционните възгледи Николай Гаврилович не образува в семинарията, и докато учи в университета в Санкт Петербург. Чернишевски е мозъкът зад революционно общество "Земя и свобода".
Николай Добролюбов
Добре известен литературен критик, журналист и революционер-демократ Николай Александрович Добролюбов (1836-1861) е роден в Нижни Новгород в семейния свещеник. Учи в килийното училище и Нижни Новгород семинария, след което той е изпратен да учи в Академията Sofiyaskuyu Богословския, но вместо това той влезе в Главна педагогически институт. Като тийнейджър Никола, както е видно от дневника си, той е бил благочестив, следвана плътно от вътрешния си свят, да се грижи за душата си. По-късно, нещо в него се промени, душата, той стана известен като "малка душа" - "връзка, моята малка душа", а в творбите си, насърчава читателите да "вземе брадва", т.е. ангажират с революционна разтваряне на обществото.
Жаден за писане Dobroliubov възникна доста рано - на 13 години, той започва да пише поезия, в семинарията на есетата си на философски теми постига 100 страници обем, но в зряла възраст тази атракция се превърна в огромен брой статии и рецензии. А литературен критик, той стана, след като не успяха опитите на художествената литература.
Dobrolyubova работа, въпреки жанр, в който той е написал - литературна критика и коментари - винаги да съдържа твърдения за социални и политически теми. В своите възгледи той е "посока материалист Фойербах и последователни революционни простолюдието". Неговият близък приятел и колега по време на работа в списание "Съвременна" беше Чернишевски.
Dob почина на възраст 25 със знанието, че нищо не може да се направи.
Йосиф Сталин
Йосиф Vissarionovich Dzhugashvili (1879-1953) - семинарист №1 в този списък. Завършва Гори религиозно училище, докато учи отвор послушание в хора. След дипломирането си е бил изпратен на Тифлис теологична семинария, но увлечени от революционните идеи, не завършва образованието си, той е изгонен в последната година.
След изключване от семинарията Сталин се посвещава на революционна дейност, а след това и на вътрешнопартийната борба, в резултат на което е безгранична си власт над ⅙ на света. При Сталин през 1937-1939 GG. Църквата удари още един тежък удар, най-голямата местна църква е на ръба на изчезване. Само на Великата отечествена война маркира промяната по отношение на Сталин към Църквата. През 1943 г. той взе трите йерарси на Руската православна църква, с когото обсъдиха проблемите на възстановяване на църковния живот.
По време на срещата на Сталин попита митрополити въпрос за причините за липсата на свещеническото обучение. По това митрополит Сергий (Stargorodsky) заяви: "Рамки имаме по различни причини. Един от тях: ние подготвяме един свещеник, и той стана маршал на Съветския съюз ". Фактът, че Йосиф не е взела светите заповеди, оплака само майка му. Синът й, че иска да види един свещеник.
Анастас Микоян
Анастас Микоян Иванович (1895-1978) - единственият в този списък не-православна семинария. Микоян принадлежи на Арменската апостолическа църква. Но монофизити Микоян номинално православна Сталин намери обща тема - революционна дейност. Микоян е в Тифлис арменски григорианския семинария Nersisyan, която приключи, когато той е бил член на RSDLP (б). Според Микоян себе си, за съществуването на Бога, той загубил вяра във втория клас на семинарията, а за да спори с учител на съучениците на Божия закон започнаха да го наричат вече Анастас и Anastvats, което от арменски означава "атеист". Все пак, това не му попречи да продължи обучението в Духовната академия на арменски. По-късно в кариерата Микоян, подобен на кариерата Сталин. Анастас били на високи и отговорни длъжности.
Микоян е политически опортюнист, който може да имитира никакви обстоятелства. За него дори отиде епиграма: "От Илич да Илич без инфаркт и инсулт." Микоян, почина на възраст от 82 години. Днес хората Хрускащото наденица "Микоян" едва ли помнят, на когото е кръстен на централата, която произвежда месни продукти.
Александър Василевски
знаменития съветски командир Александър Михайлович Василевски (1895-1977) е роден в село провинция Ню Golchikha Кинешма област Кострома, в семейството на регент на църковния хор, по-късно баща му се свети заповеди. Александър завършва семинарията в Кинешма и семинарията в Кострома. Василевски бъде свещеник не искам да, той иска да стане агроном или геодезист. Но Василевски обработват земята не е в състояние да, той трябваше да го защитава - Първата световна война.
Той прояви интерес дали християнската вяра син на свещеник Александър Василевски, дори и след 1943, когато църквата е била дадена относителна свобода, няма доказателства, е на разположение.
Андрей Власов
Съветски военен командир Андрей Андреевич Власов (1901-1942) влиза в историята като предател-общ. Той е роден в село провинция Нижни Новгород Lomakin. По искане на баща си, който е служил като епитроп, той е приет в семинарията, след което постъпва в семинарията в Нижни Новгород. Когато през 1917 г. Власов видя щик революция, насочена към Църквата, а след това веднага хвърли семинария и отиде да учи в агроном. През 1919 година, след призив към Червената армия започва изкачване нейната професионалната стълбица. Власов имаше всички качества на кариерист.
Власов се съгласи да сътрудничи с нацистите и доведе т.нар "Комитет за освобождение на народите на България" и "Руска освободителна армия", състоящ се от заловени съветски войници. Той написа отворено писмо "Защо аз започнах да се бори срещу болшевизма" и се осъществява на agitpoezdki все още окупирани територии, които призоваха за подкрепа за "освободителното движение".
През 1945 г. общо предател е заловен и отведен в Москва, където той е бил обесен след процес.
Твърди се, че Власов време на престоя си в Германия, изповед и причастие. Но това е само една легенда.