Начало образование - studopediya

Значителна част от децата на благородници, които не са дефинирани в гимназията от родители или частни квартири, получаващи образование у дома. Качеството на това, разбира се, зависи от последователността на родителите, както и от собствените си културни нужди. Но като цяло - по мнението на съвременници са съгласни - най-благородните семейства родителите не обръщат повече внимание на образованието на децата. Според мемоарите В. Н. Давидова, "децата са били очевидно не по-малко обичани от родителите, отколкото е сега със сигурност не представлява доминиращ елемент в живота на семейството. самата дейност до голяма степен е осигурен ментори и наставник трябва да бъде само за общото му, разбира се, и пряко се намесва в живота на децата само в относително крайни случаи. " 71 Същото се четат в спомените на Санкт Петербург аристократ граф В. А. Solloguba: "Нашият живот е бил отделен от живота на родителите. Карахме здравей, довиждане, благодаря за вечеря, а ние целуна ръцете на родители, които държат почтително и никога не се осмели да каже "ти" нито баща, нито майка. " 72

Родители, отглеждащи деца у дома, на възраст от 7-8 години от ръцете на сестрата раздадени момичетата под грижите на френска гувернантка, момчета - преподаватели на френски или немски произход. Много често те са хора, които не са изготвени само за ролята на учителя, но също и с ниско ниво на образование. Кандидатите на учителите имаше места на хората несигурни професии, актьори, понякога дори фризьори или лакеи. Липсата дори на знанията на този въпрос, разбира се, те биха могли да дадат малки ученици. Говореше се, например, че французинът, който преподава френски граматика, е бил подложен на изпит и издаване на настроенията на глаголи (на френски «режим») отговори, че в Париж промяната на модата често и за дълго време, той напуска Париж. Като цяло възхищение за чужденци и всички "чужди", български, присъщи на онези дни, довели до много от недостатъците и грешките във възпитанието на младежта. Така сред предполагаемите учителите често са авантюристи. Е бил известен, например, дори и случаят, когато избягал затворник французин увери доверявайки провинциален земевладелец, е, че той - принц на кралското династия на Бурбоните. Мнимият принц неподправен собственици са почитали царските почести, и почти брак с дъщеря му. Въпреки това, сред френските преподаватели и учители бяха истински учени, като Zhilber Ром - възпитател П. А. Stroganova, по-късно известен математик, лингвист и отличен учител Модра Swiss де Будри, бивш първи учител на принц Saltykov, а след това учител по френски език в царското лицей.

В допълнение към преподавателя или чуждестранен учител на момчетата, които са получили образование у дома, често наела българските учители - най-вече гимназия учител, който ги е приел гимназия разбира се. Приравнени на учебната програма на училище, разбира се, по различни начини, в зависимост от знанията на учителя и умения и старание на студентите, но и цялата "дом версия" на средното образование е по-слаба и по-лошо физкултурен салон. В някои случаи, домашно образование пропуски бяха компенсирани от присъствието на богати библиотеки, които са легално или нелегално, използвани от деца. Например, А. И. Gertsen припомни, като един от най-интересните и полезни уроци в детството си "страстни и откъслечни" Четенето на книги от библиотеката си. 73

Когнитивна аспект на дома образованието на момичетата е още по-слабо изразено. Основната цел е да ги подготви за хайлайфа, така че ученето на направено "за показ" много. "Това е задължително за чистопородно девойки познания по френски, английски и немски език, възможността да свиря на пиано, някои бродерия, минавайки кратък курс на Божия закон, история, география и аритметика, както и нещо от страна на историята на литературата, главно френски ". 74

В богатите къщи от капитала на момичетата и момчетата специално поканени учители преподават танци. "И понякога в тези танци, която се проведе под звуците на меланхолия цигулка със задължително всички позиции, шаси и Батман и така нататък. Н. присъстваха децата на други семейства, както и децата от двата пола предварително обучени не само добри обноски и благодат, но и на изкуството на флирт ". 75

Това често се принуди и много активен живот благодат и танци беше трудно за децата. В съвременния си спомня: "Веднъж седмично. взехме уроци по танци заедно със своите приятели и познати. Уроците са обучение мъчения, а не здравословни упражнения. Бяхме привлечени тичам, да скачат, а ние след уроци за 2-3 часа Напрежение трябваше да направи нов щам. " 76 Сред талантите на младите момичета ", приятен в обществото и у дома," Особено се насърчават музика. "Музиката е на преден план - съвременен пише, - но музиката е много специален, ефектен. Основната цел на уроците е разработването на технология, скорост, възможност за възпроизвеждане на изящно играе. " 77

Много внимание бе отделено на възможността да "се държат", добрите маниери са задължителни, нарушение на етикета, външен уважение към по-възрастните и по-благородници не са били допуснати и строго наказани. Особено строги правила на поведение са момичета. В тази връзка, целият живот е разделена на какво е "достоен" и че "неприлично". Така че, това се счита за непристойно една млада дама да излезе - там може да се появи само ако са придружени от гувернантка или роднина и лакей; .. Неприлично говори на висок глас и смях, да се включат в разговор с непознат, особено "кръга" и т.н. В допълнение, благородните момичетата са били обучавани и специални уроци по стил: "Как така, Прекланям се, седнете, да се изправя, за да вземе нещо , я подаде "и така нататък. н." в допълнение към естетическата вреди и тези уроци имат морални последици, като се учи през цялото време, за да се обърне внимание на външния вид. Децата разбират и целта на тези дейности - се подготвят да блесне на бала и други подобни. Главата на бебето хвърли шепи семена от суета. " 78

В по-бедните семейства, момичета инструкция е, разбира се, по-различно. Не е имало учители по танци и музика, езици и други теми, децата, занимаващи се с гувернантката или самите родители. Момичета се обучават и шиене, и в кухнята. Въпреки това, код на моралните норми и предразсъдъци е останал същият. В резултат на това бедното момиче ", както енергично като светски младите дами помогнали на съпрузите си, за да спаси придобити, а също и разрушени тялото и душата на децата." 79 Този морален аспект благородно възпитание многократно отпразнува съвременници. В действителност, с относително малък набор от знания, която е предоставила на децата, посещаващи преподаватели и учители, домашна среда, изключително улеснява прехвърлянето към следващото поколение на семейни традиции, нагласи и предразсъдъци на родителите. Не е случайно, толкова силно негативно на началната образованието на децата на благородство А. С. Пушкин на:

"В България, домашното образование е най-адекватно на търсенето, най-блудниците. Детето е заобиколен от някои роби, вижда ужасяващи примери svoevolnichaet или робство, той не получава никакви идеи за справедливост, за взаимоотношенията на хората, истинската честта. Отгледан от ограничен си познания по два или три езика, а първоначалната основата на всички науки, преподава от учител наети. " 80

Той е също негативно оценени началната образование виден педагог, учен и общественик В. Ф. Odoevsky, който го описва като "абсурдни и често е винаги едностранно", следи от които "остават до голяма степен незаличим." 81

Разбира се, обучение и образование в дома на необразованите родители, за едни и същи и не обръщат внимание и грижи за децата, поквара условията на крепостничеството, причинява големи щети на по-младото поколение на благородници.

Такова образование, разбира се, е довела до егоизъм, господарски арогантност, навика да бездейства живот, който е признат за законен членство в привилегированата класа, презрение към хората, които не принадлежат към тази каста, и принудителен труд.

Както можете да видите, процесът на дома обучение младите благородници беше достатъчно произволно - може да е лошо, или, обратно, добре, всичко зависи от образованието, нагласи и интерес към съдбата на родителите на деца. Въпреки това, редица обективни фактори, които принадлежат предимно към висшата класа на империята, неограничената държавна власт и наличието на крепостничеството - мотивирано броя на общите морални закони и кодекси за поведение, присъщи на всички сегменти на аристокрацията.

Отличителна и определяща характеристика на идеологията на каста е съзнанието на специалната си позиция в държавата, рязко различаващи се по правен статут, културно равнище, битови традиции от останалата част от населението. В това разбиране на "функции", изразено по много различен начин. За някои от тях това е първо и преди всичко правото да "накаже или да прости" е не само крепостните селяни, но като цяло хората стоящи под тяхното социално положение, което доведе до перчене, неконтролирани желания и капризи, а често и на тирания, жестокост, пренебрегване на всички видове етичен наредби.

Но сред най-просветен благородство, че е широко разпространена и различно разбиране за привилегията да си класа, неговата "специално". Това преди всичко разбиране на дълга към държавата и други не-привилегированите класи - "на когото много е дадено, от него и много да отговаря за". В същото време, според Пушкин, джентълмен трябва да е присъщо за "независимост, смелост и благородство." От сред просветен аристокрация през първата половина на ХIХ век, хората излязоха поразително честност, висока отговорност, тънкостите на сетивата и на благородство. Примери за такова себеотрицание и дълбоко разбиране на благородния задължение, отговорност на държавата и аристокрацията има много. Така че, MS Воронцов, който заповяда в периода 1814-1818 година на корпуса професия във Франция, завръщането си в България, платени от нейните фондове дълговете на всички служители - повече от 1 милион франка - "така няма оплаквания не попадат на българските войски." Друг, също типичен епизод: Генерал А. П. Ермолов, който оглавяваше посолство в Персия, изразходвани за нуждите на посолства и най-вече на подаръци персийските чиновници извънредно количество от 100 хиляди рубли .. и, за да се избегне дори сянката на възможно подозрение, той се връща парите от собствени средства. По-късно, в писмо до свой приятел той говори иронично за човек, който не е държавна - и Yermolov живее най-вече на заплатите - и даването на подаръци в държавната хазна 100 хиляди рубли .. Но това беше чувството му за чест на благородник.

Сред даде по-висока светлина на такива проби бяха безкористност, щедрост и доброта. Така че, графиня Д. П. Rastopchina, отлично образовани, интелигентни и чаровен, талантлив поет, отличава извънредно отзивчивост и според тези, които я познаваха, "пламенен любов на моралните идеали." "Добротата е безкраен. Тя винаги помогна няколко семейства да отпускат кредити, без да изисква връщането на цялата литературна братство, всичко, което тя получи от публикуването на неговите стихове Smirdin, го дал на княз В. Ф. Odoevskomu за благотворителна общество, основан от него. Когато майка ми почина - тя завърши мемоарите си дъщеря Д. П. Rastopchinoy - всичките й неща бяха буквално изложени. Тя се лично прекара малко от себе си, всичко отиде на приятелите и на бедните. " Това е още един от многото примери за богата разбиране на дълга по отношение на бедните, силните - към слабите, на разбирането, което даде истинската благородството на аристокрацията от времето.

В допълнение към идеологически и морални принципи в висшите слоеве на аристокрацията, имаше и някои норми на поведение, които също са се предавали от родителите на децата. Този така наречен "правила на етикета", които се считат за задължителни за всеки благовъзпитана човек. Правила "на добър вкус" поискаха сдържаност при работа и липса на разточителство в рокля. Носете твърде накъдрен рокля и много бижута се счита за "лоша форма." Така че Павел Демидов, потомък на най-богатите животновъдите беше осъди светските хора, за доказване на тяхното богатство. "Павел Демидов, - казва съвременниците му - беше много красива и много зле възпитани. Спомням си, по Elagina стрелка (на острова - Ню Йорк), разходки до мен на няколко крачки, той се похвали, че копчетата на жилетката си - тези сапфири ". Задължителната черта на образован човек вярва, че способността да се скрие от любопитни очи си разочарование и скръб. Например, когато синът на проводниците - война или на дълъг път - сълзите могат да бъдат разрешени само при жените.

За да покажете чувствата си, особено по отношение на собственото си лице, тя се счита за недостоен. Така че, наследник на учител, син на император Николай I (бъдещата Александър II) V. А. Жуковски маркирани в дневника си: "Да се ​​каже, Великият херцог на неуместност (курсивът е мой - Ню Йорк), че той е уплашен и се оплакват най-малкия признак на заболяване ".

Разбира се, тези и други правила за "добър вкус" често завършваха лицемерие ", желанието да бъде и да се появи", довела до неискреност в нагласите на хората. Но в същото време, тя е по-добър вкус в начина на обличане; сдържаност в обращение допринесе за гладкото, учтив разговор събеседниците - свободно владеене човек може да насочи разговора обратно на пистата, за да обезвреди напрежението, за интерес събеседник.

В допълнение към тези общи разпоредби на "правилата на етикета" са включени специфичните умения на поведение. Дете вдъхновен: масата не отива за храна, не се простак; Не сядайте, когато другите стоят, и със сигурност не за да отговори на старши заседание; в обществото има един вид безгрижен и приятелски, а не напомпани, кисела физиономия; по време на повикване "не vperyat очи" в ъгъла или прозорец, и го гледам в очите.

Разбира се, всички тези "добри причини" са конвенциите, които са изчезнали във времето. Основните принципи на имотите са загубили своето значение, станала на културните норми на поведение на всеки човек.